العودة   شبكة العرفان الثقافية > واحة الإرشيف > واحة عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام

واحة عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-09-2018, 01:32   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية الباحث الطائي

إحصائية العضو






  الباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of light
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام الملتقى الرمضاني أوسمة الزهراء سلام الله عليها وسام المسابقة التثقيفية الثالثة 
مجموع الاوسمة: 12...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
الباحث الطائي متواجد حالياً

المنتدى : واحة عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام
أستثاره ذهنيه للتفكر في كلام زهير ابن القين



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم

انقل ادناه من كلام / خطاب احد اصحاب الامام الحسين ع في معركه كربلاء وهو الصحابي الجليل زهير بن القين :

وخرج إليهم زهير بن القين على فرس ذنوب ، وهو شاك في السلاح فقال: يا أهل الكوفة نذارِ لكم من عذاب الله نذار ، إن حقاً على المسلم نصيحة أخيه المسلم ، ونحن وحتى الآن أخوة على دين واحد ، ما لم يقع بيننا وبينكم السيف، وأنتم للنصيحة منا أهل ،فإذا وقع السيف إنقطعت العصمة ، وكنّا أمّة وأنتم أمّه . إن الله إبتلانا وإياكم بذرية نبيّه محمّد ، لينظر ما نحن وأنتم فاعلون ، إنّا ندعوكم إلى نصرهم ، وخذلان الطاغية يزيد وعبيد الله بن زياد ، فإنكم لا تدركون منهما إلاّ سوء عمر سلطانهما ، ليسملان أعينكم ، ويقطعان أيديكم وأرجلكم ، ويمثّلان بكم ، ويرفعانكم على جذوع النخل ، ويقتلان أمثالكم وقرّاءكم ، أمثال : حجر بن عدي وأصحابه ، وهاني بن عروة وأشباهه . فسبّوه وأثنوا على عبيد الله بن زياد ودعوا له وقالوا : لا نبرح حتى نقتل صاحبك ومن معه ، أو نبعث به وبأصحابه الى عبيد الله بن زياد سلماً.

انتهى ،،،


اقول : قبل ايام قليله وفي يوم العاشر من محرم واثناء حضوري للمشاركه بعزاء يوم عاشوراء وسماع المقتل ، استوقفني هذا المقطع المقتبس عن كلام زهير بن القين (1) احد اصحاب الامام الحسين ع وبالاخص عبارته التاليه : فإذا وقع السيف إنقطعت العصمة ، وكنّا أمّة وأنتم أمّه .

لقد سمع الامام الحسين ع هذا الكلام ويظهر انه أمضاه لانه لم يردنا انه علق عليه شيئا

اذن لقد وقع السيف وسالت دماء سيد شباب اهل الجنه ومن معه من اهل بيته وعشيرته واصحابه ، وسبيت نسائه واخذ من بقي اسارى.
اي - اصبح الطرفين أمتين مختلفتين وليستا أمه واحده ، وبالتاكيد الحسين ع ومن معه على أمه الاسلام مما يعني ان يزيد لعنه الله ومن معه اصبحوا على غير أمه ومله الاسلام .

ومن هنا قد يشتبه البعض ويظن ان ما حصل بين الحسين ع ويزيد لعنه الله هو قدم يقع تحت مصداق قوله تعالى : وَإِن طَائِفَتَانِ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ اقْتَتَلُوا فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا ۖ فَإِن بَغَتْ إِحْدَاهُمَا عَلَى الْأُخْرَىٰ فَقَاتِلُوا الَّتِي تَبْغِي حَتَّىٰ تَفِيءَ إِلَىٰ أَمْرِ اللَّهِ ۚ فَإِن فَاءَتْ فَأَصْلِحُوا بَيْنَهُمَا بِالْعَدْلِ وَأَقْسِطُوا ۖ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُقْسِطِينَ (9) إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ (10) / الحجرات

ولكن الحق والحقيقه ان الحسين ع هو امام معصوم وحجه الله على الناس ، وخليفه رسول الله بعد اخيه وابيه عليهما السلام . والخروج عليه هو كالخروج على رسول الله ، وهذا يعني الخروج على دين الله وطاعه الرسول وطاعه اولي الامر الحق : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا أَطِيعُوا اللَّهَ وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَأُولِي الْأَمْرِ مِنكُمْ ۖ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ ۚ ذَٰلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلًا (59) / النساء

ومن هنا نفهم ونتوسع في قول الحسين ع : أني لم أخرج أشراً، ولا بطراً ولا مفسداً، ولا ظالماً، وإنما خرجت لطلب الاصلاح في أمة جدي، أريد أن آمر بالمعروف وأنهي عن المنكر فمن قبلني بقبول الحق فالله أولى بالحق، ومن رد علي هذا أصبر حتى يقضي الله بيني وبين القوم بالحق. انتهى ،،،

نعم - وهذا الاصلاح يكون ويتأسس برجوع امه الاسلام بأتباع الامام والخليفه الحق الذي نصبه الله لهدايتهم !

اذا كان هذا واضحا فان كربلاء قضيه في اصل العقيده وان انتهت المعركه ، ومازال هناك من ينتهج نهج يزيد ويرضى بفعله ومازال هناك الحسينيون
ومن هنا لا يظن متوهم ان المسلمين بعنوانهم الاولي الظاهري هم امه واحده بحسب الفهم العقائدي للدين ، فتأمل !


والله اعلم
الباحث الطائي

-----------

(1): هو زهير بن القين بن قيس الأنماري البجلي، من كبار شيوخ قبيلة بجيلة في الكوفة. كان زهير رجلاً شريفاً في قومه نازلاً فيهم بالكوفة شجاعاً. له في المغازي مواقف مشهورة ومواطن مشهودة. كان أبوه القين - بحسب بعض المصادر - صحابياً. التحق زهير بركب الحسين بن علي، فكان من كبار أنصاره والقادة البارزين في معسكره.

نقلت بعض المصادر التاريخية عن مقربين من زهير القول أنه قال: كنا مع زهير بن القين عند رجوعه من الحج في السنة التي أقبل فيها الحسين إلى العراق فكنا نساير الحسين، فلم يك شيء أبغض على زهير من أن ينزل مع الحسين في مكان واحد أو يسايره في طريق واحد ـ لأنه كان أولاً عثمانياً ـ ولما نزل الحسين في زورد نزل بالقرب منه زهير بن القين البجلي. فبعث إليه الحسين رسولاً فأقبل رسول الحسين، فقال: يا زهير إن الحسين يدعوك، فكره زهير الذهاب إلى الحسين، فقالت له زوجه وهي دلهم بنت عمرو: يا سبحان الله أيبعث اليك الحسين بن فاطمة ثم لا تأتيه، ما ضرك لو أتيته فسمعت كلامه ورجعت، فذهب زهير على كره، فما لبث أن عاد مستبشراً ضاحكاً سنّه وقد أشرق وجهه، فأمر بفسطاطه فقلع، وضرب إلى لزقٍ فسطاط الحسين.

ثم ودّع زوجته وفي رواية قال لها: أنت طالق، فتقدمي مع أخيك حتى تصلي إلى منزلك، فإني قد وطنت نفسي على الموت مع الحسين. وقال لمن كان معه من أصحابه: من أحبّ منكم أن يتبعني، وإلاّ فانّه آخر العهد. ثم قال: إنّي سأحدّتَكم حديثا: غزونا بلَنْجَر، ففتح اللّه علينا، وأصبنا غنائم، فقال لنا سلمان الفارسي- أو سلمان الباهلي كما في بعض النسخ " أفرحتم بما فتح اللّه عليكم، وأصبتم من الغنائم ! فقلنا: نعم، فقال لنا: إذا أدركتم شباب آل محمد، فكونوا أشدّ فرحاً بقتالكم معه بما أصبتم من الغنائم"، فأمّا أنا فإنّي أستودعكم اللّه. وذكرت بعض المصادر أن زهير بن القين مال إلى معسكر الحسين ومعه ابن عمّه سلمان بن مضارب.
















توقيع :

لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

 
من مواضيعي في المنتدي

0 سؤال / وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ
0 معنى ابا تراب
0 أنا الفتى ، ابن الفتى ، أخو الفتى
0 خاشقجي
0 أَطِيعُواْ اللَّهَ وأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ / تأملات
0 شبهه تحتاج الى جواب
0 ياليتنا عملنا مثلكم
0 لا تُعادُوا الايّام فتُعاديكم
0 💡موضوع للنقاش
0 اتى امر الله فلا تستعجلوه


التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي ; 24-09-2018 الساعة 01:58
عرض البوم صور الباحث الطائي   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2018, 07:44   المشاركة رقم: 2
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية الرضا

إحصائية العضو







  الرضا is a glorious beacon of lightالرضا is a glorious beacon of lightالرضا is a glorious beacon of lightالرضا is a glorious beacon of lightالرضا is a glorious beacon of lightالرضا is a glorious beacon of light
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام المسابقة التثقيفية الثالثة المسابقة التثقيفية الثانية بوفاة الإمام الحسن مسابقة عاشوراء 
مجموع الاوسمة: 10...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
الرضا متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام
رد: أستثاره ذهنيه للتفكر في كلام زهير ابن القين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الطائي مشاهدة المشاركة



نقلت بعض المصادر التاريخية عن مقربين من زهير القول أنه قال: كنا مع زهير بن القين عند رجوعه من الحج في السنة التي أقبل فيها الحسين إلى العراق فكنا نساير الحسين، فلم يك شيء أبغض على زهير من أن ينزل مع الحسين في مكان واحد أو يسايره في طريق واحد ـ لأنه كان أولاً عثمانياً ـ ولما نزل الحسين في زورد نزل بالقرب منه زهير بن القين البجلي. فبعث إليه الحسين رسولاً فأقبل رسول الحسين، فقال: يا زهير إن الحسين يدعوك، فكره زهير الذهاب إلى الحسين، فقالت له زوجه وهي دلهم بنت عمرو: يا سبحان الله أيبعث اليك الحسين بن فاطمة ثم لا تأتيه، ما ضرك لو أتيته فسمعت كلامه ورجعت، فذهب زهير على كره، فما لبث أن عاد مستبشراً ضاحكاً سنّه وقد أشرق وجهه، فأمر بفسطاطه فقلع، وضرب إلى لزقٍ فسطاط الحسين.

ثم ودّع زوجته وفي رواية قال لها: أنت طالق، فتقدمي مع أخيك حتى تصلي إلى منزلك، فإني قد وطنت نفسي على الموت مع الحسين. وقال لمن كان معه من أصحابه: من أحبّ منكم أن يتبعني، وإلاّ فانّه آخر العهد. ثم قال: إنّي سأحدّتَكم حديثا: غزونا بلَنْجَر، ففتح اللّه علينا، وأصبنا غنائم، فقال لنا سلمان الفارسي- أو سلمان الباهلي كما في بعض النسخ " أفرحتم بما فتح اللّه عليكم، وأصبتم من الغنائم ! فقلنا: نعم، فقال لنا: إذا أدركتم شباب آل محمد، فكونوا أشدّ فرحاً بقتالكم معه بما أصبتم من الغنائم"، فأمّا أنا فإنّي أستودعكم اللّه. وذكرت بعض المصادر أن زهير بن القين مال إلى معسكر الحسين ومعه ابن عمّه سلمان بن مضارب.





بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجّل فرجهم
تعليق وتوضيح ماجاء أعلاه بخصوص زهير بن القين رضوان الله تعالى عليه
*زهير بن القين و تحريف التاريخ*
في قصة زهير بن القين نقرأ هذه الرواية كما ينقلها لنا أبو مخنف

قال أبو مخنف:ثم أقبل الحسين {ع} إلى الكوفة, حتى كان بالماء فوق زرود ,فحدثني السدي عن رجل من بني فزارة .

قال : كنا مع زهير بن القين البجلي حين أقبلنا من مكة نساير الحسين{ع}، فلم يكن شيء أبغض إلينا من أن نسايره في منزل، فإذا سار الحسين {ع} تخلف زهير بن القين، وإذا نزل الحسين{ع} تقدم زهير، حتى نزلنا يومئذ في منزل لم نجد بدا من أن ننازله فيه، فنزل الحسين{ع} في جانب ونزلنا في جانب، فبينا نحن جلوس نتغدى من طعام لنا إذ أقبل رسول الحسين{ع} حتى سلم ثم دخل، فقال: يا زهير بن القين إن أبا عبد الله الحسين بن علي {ع} بعثني إليك لتأتيه، قال: فطرح كل إنسان ما في يده حتى كأننا على رؤوسنا الطير. وكانت له زوجة اسمها دلهم قالت له : أيبعث إليك ابن رسول الله{ص} ثم لا تأتيه؟ سبحان الله لو أتيته فسمعت من كلامه ثم انصرفت، قالت: فأتاه زهير بن القين فما لبث أن جاء مستبشرا قد أسفر وجهه، قالت: فأمر بفسطاطه وثقله ومتاعه فقدم وحمل إلى الحسين {ع} ، ثم قال لآمراته: أنت طالق الحقي بأهلك، فإني لا أحب أن يصيبك من سـبي إلا خير، ثم قال لأصحابه: من أحب منكم أن يتبعني وإلا فإنه آخر العهد، إني سأحدثكم حديثا غزونا بَلَنْجَر , ففتح الله علينا وأصبنا غنائم، فقال لنا سلمان الباهلي : أفرحتم بما فتح الله عليكم وأصبتم من الغنائم؟! فقلنا: نعم، فقال لنا: إذا أدركتم شباب آل محمد فكونوا أشد فرحا بقتالكم معهم منكم بما أصبتم من الغنائم فأما أنا فإني أستودعكم الله قال: ثم والله ما زال في أول القوم حتى قتل !

ماذا نستنتج من هذه الرواية ؟

١- الخبر لم ينقله إلا أبو مخنف و البقية ينقلونها منه ، ثم انه يروي الخبر عن السدي عن رجل ! من هو هذا الرجل ؟ و من يثق بانسان مجهول ؟! اذن الخبر ساقط عن الصحة و ليس مقبولا لدى علماء الحديث و رواته من الأساس . و هذا السند المضطرب يكفي في فرض علامة استفهام كبيرة على القصة برمّتها

٢- خرج الحسين {ع} من مكة قبل الوقوف بعرفة وحتما زهير الذي كان يكره الحسين – حسب زعمهم – قد أكمل حجه وبقي في مكة , ولو فرضنا انه خرج بعد الانتهاء من أعمال الحج مباشرة فيكون بينهما أسبوع على الأقل , هذا لو صح انه سافر مباشرة بعد الإتيان بالحج ، فكيف يتمكن من مسايرة الحسين {ع}، و بينهما هذه الفترة ؟!

٣- في أي شرع لما يثور المسلم ضد الاضطهاد يقوم بطلاق زوجته .. خاصة هي التي حرضته على الرحيل للحسين {ع} ..؟ و من هنا يظهر سذاجة الكذاب الذي اصطنع مثل هذه الرواية الكاذبة .

٤- كيف يمكن للحسين عليه السلام أن يعطي رايته لشخص كان قبل عشرة أيام يكرهه ..؟ بل و يجعله في مكانة و مرتبة العباس وحبيب بن مظاهر عليهما السلام وهما حملة الرايات يوم عاشوراء . أ لم يكن في معسكر الحسين {ع} شخصيات عظيمة مثل مسلم بن عوسجة , وأبو ثمامة الصائدي و عابس وهلال بن نافع ولكن الحسين {ع} لم يعط الراية لأحد منهم بل يعطي رايته لزهير بن القين ..!.

٥- لماذا لم يأت بخَلد الكاتب أن زهيرا كان يساير الحسين {ع} في الطريق من مكة إلى كربلاء , وإذا نزل الحسين {ع} منزلا تخلف عنه زهير ..فكأنه كان مسئولا عن أمن و حماية هذه الشخصية العظيمة ، لذلك كانت منازلهما تتباعد فيتقدمه أحيانا و يتأخر عنه أحيانا ؟!

٦- كلماته يوم عاشوراء حين برز الى القوم لينال الشهادة .. قال الراوي : وتقدّم زهير بن القين وقاتل قتالاً لم يُرَ مثله و هو يرتجز قائلا :

أنا زهير وأنا ابن القين ** أذودكم بالسيف عن حسين

إنّ حسيناً أحد السبطين ** من عترة البرّ التقيّ الزين

ذاك رسول الله غير المَيْن ** أضربكم ولا أرى من شين

يا ليت نفسي قُسّمت قسمين

ثمّ رجع ووقف أمام الحسين {ع} ، وجعل يضرب على منكب الحسين{ع} ويقول :

فدتك نفسي هاديا مهديا *** اليوم ألقى جدك النبيا *** وحسنا والمرتضى عليا

فكأنّه ودّع الحسين وعاد يُقاتل حتّى قتل مئة وعشرين رجلاً ، ثمّ قُتل (رضوان الله عليه) .

وقف عليه الحسين وقال : “ لا يبعدنك الله يا زهير ولعن الله قاتليك لعن الذين مسخوا قردة وخنازير.”

هذه صورة أخرى من كثير من صور تحريفات عاشوراء وتحقير التاريخ لأعاظم صحابة الحسين عليه السلام و شيعته الميامين ، تبين هذه الشخصية المؤمنة بحق الحسين و الموالية له و لأبيه أنها كانت عثمانية الهوى, وانه يكره الحسين {ع} و العياذ بالله ولكن في طرفة عين ! يتراجع خلال قصة مزيفة و يصبح حسينيا و يكون في مقدمة جيش أبي عبدالله عليه السلام !!
أحسنتم النشر وفقكم الله لكل خير












توقيع :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
من مواضيعي في المنتدي

0 حكم شرب القهوة
0 صديق صدوق وبيض الأنوق
0 إنتشار ألفاظ العرفان
0 كربلاء تختتم مراسيم الأربعين
0 نحوسة شهر صفر المظفر
0 دروس مستوحاة من الحسين عليه السلام
0 هل يستجيب الصدر لنصيحة السيد نصر الله
0 الرعاية والتربية
0 تكريم بمناسبة عيد الغدير
0 ما هو يوم الظلة

عرض البوم صور الرضا   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2018, 10:28   المشاركة رقم: 3
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية الباحث الطائي

إحصائية العضو






  الباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of light
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام الملتقى الرمضاني أوسمة الزهراء سلام الله عليها وسام المسابقة التثقيفية الثالثة 
مجموع الاوسمة: 12...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
الباحث الطائي متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام
رد: أستثاره ذهنيه للتفكر في كلام زهير ابن القين

شكرا للسيد الرضا وفقه الله هذا التوضيح المهم












توقيع :

لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

 
من مواضيعي في المنتدي

0 سؤال / وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ
0 معنى ابا تراب
0 أنا الفتى ، ابن الفتى ، أخو الفتى
0 خاشقجي
0 أَطِيعُواْ اللَّهَ وأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ / تأملات
0 شبهه تحتاج الى جواب
0 ياليتنا عملنا مثلكم
0 لا تُعادُوا الايّام فتُعاديكم
0 💡موضوع للنقاش
0 اتى امر الله فلا تستعجلوه

عرض البوم صور الباحث الطائي   رد مع اقتباس
قديم 24-09-2018, 11:54   المشاركة رقم: 4
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية الرضا

إحصائية العضو







  الرضا is a glorious beacon of lightالرضا is a glorious beacon of lightالرضا is a glorious beacon of lightالرضا is a glorious beacon of lightالرضا is a glorious beacon of lightالرضا is a glorious beacon of light
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام المسابقة التثقيفية الثالثة المسابقة التثقيفية الثانية بوفاة الإمام الحسن مسابقة عاشوراء 
مجموع الاوسمة: 10...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
الرضا متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام
رد: أستثاره ذهنيه للتفكر في كلام زهير ابن القين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الباحث الطائي مشاهدة المشاركة
شكرا للسيد الرضا وفقه الله هذا التوضيح المهم
العفو مولانا حفظكم الله ووفقكم لكل خير












توقيع :

نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
من مواضيعي في المنتدي

0 حكم شرب القهوة
0 صديق صدوق وبيض الأنوق
0 إنتشار ألفاظ العرفان
0 كربلاء تختتم مراسيم الأربعين
0 نحوسة شهر صفر المظفر
0 دروس مستوحاة من الحسين عليه السلام
0 هل يستجيب الصدر لنصيحة السيد نصر الله
0 الرعاية والتربية
0 تكريم بمناسبة عيد الغدير
0 ما هو يوم الظلة

عرض البوم صور الرضا   رد مع اقتباس
قديم 25-09-2018, 08:26   المشاركة رقم: 5
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ورود الصباح

إحصائية العضو






  ورود الصباح has a spectacular aura aboutورود الصباح has a spectacular aura about
 
اوسمة العضو
 
أوسمة الزهراء سلام الله عليها تقدير وعرفان قسم مميز شكر وتقدير 
مجموع الاوسمة: 4...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
ورود الصباح غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام
رد: أستثاره ذهنيه للتفكر في كلام زهير ابن القين

احسنتم النشر












توقيع :

ضع المؤشر الماوس ع التوقيع واسمع مأساة ثورة البحرين المظلومة
 
من مواضيعي في المنتدي

0 دفن_الإمام_الحسين_عليه_السلام_وباقي_شهداء_الطف
0 همسة مهدوية
0 زينب وماادراك مازينب
0 كيف*تحكمين*ان*العلاقه*بينك*وبين*زوجك*مثاليه
0 الخيانه الزوجيه،،،،
0 اللهم عجل لوليك الفرج متباركين بمولد الامام المهدي عليه السلام
0 كفكف دموعك وانسحب يا عنترة!!
0 فن تحقيق السعادة الأسرية
0 عظم الله اجورنا واجورکم بستشهاد الامام المظلوم الامام الکاظم (ع)
0 حوار بين شاب وفتاة!!!!

عرض البوم صور ورود الصباح   رد مع اقتباس
قديم 26-09-2018, 10:45   المشاركة رقم: 6
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ناصر حيدر

إحصائية العضو






  ناصر حيدر has a spectacular aura aboutناصر حيدر has a spectacular aura about
 
اوسمة العضو
 
الملتقى الرمضاني وسام الزهراء سلام الله عليها مسابقة عيد الفطر السعيد أوسمة رمضانية 
مجموع الاوسمة: 4...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
ناصر حيدر غير متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام
رد: أستثاره ذهنيه للتفكر في كلام زهير ابن القين

الاخوة الافاضل بارك الله بكم ووفقكم لكل خير
الاخوة لاتعني انهم على دين واحد بدليل القران الكريم
- ( والى عاد اخاهم هود قال ياقوم اعبدوا الله ) الاعراف 65
- ( والى ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ) الاعراف 73
- ( والى مدين اخاهم شعيب قال ياقوم اعبدوا الله ) الاعراف 85
وحسب قراءتي الاولية هناك فرق بين الاخ المفرد و بين الجماعة وحسب الايات السابقة كان هناك نبي وكافرون ويطلق على النبي بلفظ اخاهم
وهذا مانجده في قول الامام علي عليه السلام في حرب الجمل ( اخوتنا قد بغوا علينا ) وهم قد حاربوا امام زمانهم الواجب الطاعة حسب سورة المائدة 55
ناصر حيدر












عرض البوم صور ناصر حيدر   رد مع اقتباس
قديم 27-09-2018, 03:18   المشاركة رقم: 7
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية الباحث الطائي

إحصائية العضو






  الباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of lightالباحث الطائي is a glorious beacon of light
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام الملتقى الرمضاني أوسمة الزهراء سلام الله عليها وسام المسابقة التثقيفية الثالثة 
مجموع الاوسمة: 12...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
الباحث الطائي متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام
رد: أستثاره ذهنيه للتفكر في كلام زهير ابن القين

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ناصر حيدر مشاهدة المشاركة
الاخوة الافاضل بارك الله بكم ووفقكم لكل خير
الاخوة لاتعني انهم على دين واحد بدليل القران الكريم
- ( والى عاد اخاهم هود قال ياقوم اعبدوا الله ) الاعراف 65
- ( والى ثمود اخاهم صالحا قال ياقوم اعبدوا الله ) الاعراف 73
- ( والى مدين اخاهم شعيب قال ياقوم اعبدوا الله ) الاعراف 85
وحسب قراءتي الاولية هناك فرق بين الاخ المفرد و بين الجماعة وحسب الايات السابقة كان هناك نبي وكافرون ويطلق على النبي بلفظ اخاهم
وهذا مانجده في قول الامام علي عليه السلام في حرب الجمل ( اخوتنا قد بغوا علينا ) وهم قد حاربوا امام زمانهم الواجب الطاعة حسب سورة المائدة 55
ناصر حيدر
بسمه تعالى
السلام عليكم واهلا بحظوركم العطر اخي ناصر حيدر وفقه الله

اضافه وتوضيح لإتمام المطلب الذي ذكره جنابكم اعلاه

مقدمتا : الأخ و أصله أخو هو المشارك غيره في الولادة تكوينا لمن " ولده و غيره " أب أو أم أو هما معا ، أو بحسب شرع إلهي كالأخ الرضاعي أو سنة اجتماعية كالأخ بالدعاء على ما كان يراه أقوام فهذا أصله ، ثم استعير لكل من ينتسب إلى قوم أو بلدة أو صنعة أو سجية و نحو ذلك يقال : أخو بني تميم و أخو يثرب و أخو الحياكة و أخو الكرم ، و من هذا الباب قوله «و إلى عاد أخاهم هودا».

وبالعموم - هناك اشبه بقاعده ضروريه في فهم وتفسير القرآن لعله يغفل عنها البعض وهي أن القران بالاصل يتكلم بلغه الحقيقه اي حقيقه الاشياء او تقريب المعنوي الى اصل وروح المعنى لا ظاهر او عموم استخدامه العرفي . ولكن ايضا قد يستعمل القران المعنى العرفي والظاهري ولكن لا يمكن الحصر به !

مثال : ( القلم ) في قوله تعالى : ن ۚ وَالْقَلَمِ وَمَا يَسْطُرُونَ ، فلعل المعنى المترتب على لفظه القلم وقت نزول النص هو ذلك القلم الحسي الموجود عندهم والذي مثلاً عباره عن ريشه طير وتغمر في حبر ما مصنوع من رماد كذا ثم يكتب به على رقعه من الجلد اور غيرها ، ثم تطور الى القلم الذي يصنع من الخشب ولبه من الرصاص او غيره من الاقلام ثم هناك نوع من الاقلام كما هي كيبورد الكمبيوتر وهكذا فالكل يصدق عليها انها قلم ، والمهم انها كلها تشترك بحقيقه واحده وهي انها وسيله للتعبير الى الغير عن ماہ في وجدان وضمير المتكلم الى المتلقي وهذه هي حقيقه لفظه القلم ، فتأمل .

وعليه فمثلما هناك استعمال ل لفظه ( الاخ ) كما ذكرها جنابكم في بعض أمثله الآيات وبيناها في معرض الاستخدام العرفي الجاري ولكن هناك آيات اخرى استخدمت لفظه الاخ والاخوه وحملته على اساس الحقيقه كما في قوله تعالى : إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ فَأَصْلِحُوا بَيْنَ أَخَوَيْكُمْ ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُونَ وقوله تعالى : وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَىٰ سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ .

فالاخوه هنا اخوه حقيقيه والرابط المشترك ليس هو الرابط النسبي الذي ينقضي وينتهي نهايه الدنيا بل هو رابط وحده العقيده والدين الذي يبقى للابد .

فقوله تعالى : إنما المؤمنون أخوة ، ناظرة الى حقيقة الاخوة القرآنية بقرينة الحصر ( إنما ) ، وحصر حقيقة الاخوة بالمؤمنون يدل على ان المشترك والرابط بين المؤمنون هو رابط حقيقي اصيل ثابت بجعل الله وليس اعتباري زائل ، وهذا الرابط المشترك والجامع لهم هو الايمان . فتأمل

وستظهر حقيقة معنى الاخوة في الاخرة عند سقوط كل حيثيات الاعتبار الاخرى لمعنى الاخوة ومنها اخوة النسب التي اقتضتها الحياة الدنيا فترى القران يصف ذلك : إِنَّ الْمُتَّقِينَ فِي جَنَّاتٍ وَعُيُونٍ (45) ادْخُلُوهَا بِسَلَامٍ آمِنِينَ (46) وَنَزَعْنَا مَا فِي صُدُورِهِم مِّنْ غِلٍّ إِخْوَانًا عَلَى سُرُرٍ مُّتَقَابِلِينَ ) الحجر

فهذه اخوة حقيقية ورابطها الحقيقي هو الايمان ، ويقاربه في المعنى قوله تعالى : فَاعْبُدُوا مَا شِئْتُم مِّن دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَلَا ذَلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ )

فـ أهليهم الحقيقيون الذين خسروهم في الاخرة هم اهليهم الحقيقيون في الدنيا بدلالة قوله تعالى : ( وَنَادَى نُوحٌ رَّبَّهُ فَقَالَ رَبِّ إِنَّ ابُنِي مِنْ أَهْلِي وَإِنَّ وَعْدَكَ الْحَقُّ وَأَنتَ أَحْكَمُ الْحَاكِمِينَ * قَالَ يَا نُوحُ إِنَّهُ لَيْسَ مِنْ أَهْلِكَ إِنَّهُ عَمَلٌ غَيْرُ صَالِحٍ فَلاَ تَسْأَلْنِ مَا لَيْسَ لَكَ بِهِ عِلْمٌ إِنِّي أَعِظُكَ أَن تَكُونَ مِنَ الْجَاهِلِينَ )
فابن نوح النسبي ( الاعتباري بالحقيقه ) هو ليس من اهله حقيقتا لعلة الكفر ، والاهل الحقيقيون هم من يجمعهم رابط الايمان ، فظهر ( الاهل ) بالاعتبار لحيثية النسب في الدنيا كما ظهرت حقيقة الاخوة النَسَبية في حيثية الاعتبار ، فافهم .

والفرق بين الاخوة والاهل ، وهو ان الاخوة كما تقدم من يربطهم ويشركهم صلبُ أبٍ أو بطن أمّ أو كلاهما معًا ، أو رضاعة ،،، والاهل ( كاسم ) زوجة الرّجل ، أسرته وأقاربه وعشيرته ممن يتصل بهم بصلة رحم .

وعليه حقيقة المؤمنون والاهل هي من كان يجمعهم رابط الايمان . فهذه الثابته الباقية في الاخرة بعد زوال الحيثية الاعتبارية التي كانت في الدنيا .

والله اعلم
الباحث الطائي












توقيع :

لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

 
من مواضيعي في المنتدي

0 سؤال / وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ
0 معنى ابا تراب
0 أنا الفتى ، ابن الفتى ، أخو الفتى
0 خاشقجي
0 أَطِيعُواْ اللَّهَ وأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ / تأملات
0 شبهه تحتاج الى جواب
0 ياليتنا عملنا مثلكم
0 لا تُعادُوا الايّام فتُعاديكم
0 💡موضوع للنقاش
0 اتى امر الله فلا تستعجلوه


التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي ; 27-09-2018 الساعة 03:22
عرض البوم صور الباحث الطائي   رد مع اقتباس
قديم 27-09-2018, 10:16   المشاركة رقم: 8
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو منتظر العسكري

إحصائية العضو







  ابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to all
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام الزهراء سلام الله عليها وسام المسابقة التثقيفية مسابقة عاشوراء 
مجموع الاوسمة: 14...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
ابو منتظر العسكري متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة عاشوراء الإمام الحسين عليه السلام
رد: أستثاره ذهنيه للتفكر في كلام زهير ابن القين

شكرا لك اخي الحبيب الباحث الطائي
وشكرا للاخوة الاعزاء المتداخلين بمشاركات نافعة ومهمة












توقيع :

إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


من درر الامام الحسين روحي فداه:

من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره

وقال روحي فداه:

يا ابن آدم! من مثلك؟ وقد خلا ربّك بينه وبينك متى شئت أن تدخل إليه توضّأت وقمت بين يديه، ولم يجعل بينك وبينه حجاباً ولا بوّاباً، تشكو إليه همومك وفاقتك، وتطلب منه حوائجك، وتستعينه على أمورك



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
من مواضيعي في المنتدي

0 الحسين واهل العراق توأمان لم ولن يفترقا ابدا
0 الصمت وانواعه
0 شيخ من التيار الصدري يقول ان الشيطان سيقتل بعد تسعة اشهر الا ١٦ يوم
0 الصراع بين دين السلطة والدين المحمدي
0 من يضحك على من .....؟
0 حوار سياسي مع الاستاذ الباحث الطائي
0 حوار سياسي مع الاستاذ ناصر حيدر
0 حوار سياسي مع عضو من اعضاء الشبكة
0 معركة اليمن هي معركة المؤمنين جميعا
0 ماذا ينتظر الاردن من احداث

عرض البوم صور ابو منتظر العسكري   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 
أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كلام المرجعية ، ومرجعية الكلام ! الباحث الطائي واحة الأخبار و الأحداث الساخنة 1 24-11-2014 02:12
من صحابة اهل البيت (ع) عروج الروح واحة شخصيات وأعلام إسلامية 92 03-03-2012 11:27
زوجة زهير بن القين فجر القلوب واحة المرأة 8 19-11-2011 12:10
زهير بن القين ( رض ) سعد الخفاجي واحة شخصيات وأعلام إسلامية 4 22-01-2010 09:52


الساعة الآن 05:46


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir