رئيسية الموقع لوحة تحكم العضو التسجيل

التميز خلال 24 ساعة
 العضو الأكثر نشاطاً هذا اليوم   الموضوع النشط هذا اليوم   المشرف المميزلهذا اليوم    المشرفة المميزه 

الخطبة الشقشقية للامام علي ع
بقلم : ضرغام ربيعة



العودة   شبكة العرفان الثقافية > واحة الصوتيات > خطب ومحاضرات

خطب ومحاضرات

مختص بمحاضرات المنبر الحسيني ونعي خطباء المنبر وخطب الجمعة




إضافة رد
   
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 11-01-2012, 12:17 رقم المشاركة : 9
معلومات العضو

الصورة الرمزية زينبية الهوى
إحصائية العضو







زينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the rough

زينبية الهوى غير متواجد حالياً

 


اوسمتي
كاتب الموضوع : زينبية الهوى المنتدى : خطب ومحاضرات
رد: محاضرات مكتوبه / متجدد

تلخيص محاضرة الخطيب السيد جابر الشهركاني - الليلة 10 محرم 1427هـ
تلخيص محاضرة ليلة العاشر محرم 1427هـ
الخطيب: السيد جابر الشهركاني
المأتم: حسينية النور

---------------------------------

قوله تعالى: (نور على نور يهدي الله لنوره من يشاء) .

أولاً: من هو المقتول يوم عاشوراء ؟
هناك من لا يعرف من المقتول يوم عاشوراء ، من أمثال الكثيرين الذين يسيئون للمواكب الحسينية، لو كان هؤلاء يعرفون المقتول لما أسائوا له وللمواكب ، كذلك الذي لا يخالطه الحزن على الإمام الحسين (ع).

• المقتول يوم عاشوراء هو امتداد الرسول "صلى الله عليه وآله".
• نور على نور طاهر من المطهرين ،
• مصباح الهدى ، وارث آدم ونوح والأنبياء والأئمة ،
• من الصادقين.. هو من بيت أذن الله أن يرفع ،
• المقتول هو الشافع يوم الحشر .

ثانياً: لماذا يبكي الحسين "عليه السلام" ؟ ما هي عوامل بكائه ؟
1/ رحمة الحسين (ع)، لأنه رحمة كما كان جدّه رحمة، يبكي على قاتليه حيث يدخلون النار بسببه.

2/ كذلك هو يبكي لمظلومية أهل البيت "ع" وأبناء الرسالة ، فهو إنسان كأي إنسان.

3/ أيضاً يبكي لدافع إعلامي ليقول هذه أمة اجتمعت لذبح ابن بنت نبيها.

4/ يبكي لأنه كأبيه، لو كشف له الغطاء لما ازداد يقينا، يرى ملكوت السماوات فهو يرى الرسول وعلي وفاطمة والحسن وجبرئيل يراهم يبكون فيبكي لبكائهم "لقد اقشعرت وبكت لك أظله العرش"، أي أرواح الخلائق.

ابن حجر يروي بأن السماء بكت على الحسين (ع) دماً . وهذا ما يفهمه الشريف الرضي الذي امتنع عن زيارة الإمام الحسين "عليه السلام" جده لسنوات ولما قيل له، قال إذا زرت جدي الحسين أموت ، وفي تلك السنة التي زار فيها الحسين ووقف على القبر أنشأ قصيدة :
لو رسول الله يحيا بعده قعد اليوم عليه للعزاء
ميت تبكي له فاطمـــة وأبوها وعليُّ ذو العلا
الشريف الرضي لم يكمل القصيدة ، بل سقط ميتاً عند قبر الحسين (ع).







التوقيع

 
من مواضيعي في المنتدى

0 هل يتعادل نضجك (فكرياً وعاطفياً ) مع عمرك ؟؟‎
0 عِش هذه اللحظات الساحرة مع المصور الفنان أستوليز‎
0 من الأمور التي تُديم النِّعم وتزيدها:
0 قبيلة بني مالك تتبرأ من ابنهاالشيخ حسن المالكي
0 مشهد حير الجميع
0 مجرد كوب قهوة ....
0 متى تنتهي السورة وتبتدئ غيرها؟‎
0 غائب عن العيون وعن قلبي لايغيب
0 أَفواج أهل النار بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
0 الفلم المسيء للنبي والسيد كمال الحيدري

رد مع اقتباس
قديم 17-01-2012, 03:04 رقم المشاركة : 10
معلومات العضو

الصورة الرمزية زينبية الهوى
إحصائية العضو







زينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the rough

زينبية الهوى غير متواجد حالياً

 


اوسمتي
كاتب الموضوع : زينبية الهوى المنتدى : خطب ومحاضرات
رد: محاضرات مكتوبه / متجدد

المحاضرات المكتوبة لعاشوراء 1432 هـ بحسينية القصاب
لسماحة الشيخ عبد الرضا معاش
الليله الأولى

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم في عافية وارحمنا بهم يا كريم


السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين


(اللّهُ لاَ إِلَهَ إِلاَّ هُوَ الْحَيُّ الْقَيُّومُ لاَتَأْخُذُهُ سِنَةٌ وَلاَ نَوْمٌ لَّهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا فِي الأَرْضِ مَن ذَا الَّذِي يَشْفَعُ عِنْدَهُ إِلاَّ بِإِذْنِهِ يَعْلَمُ مَا بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَمَا خَلْفَهُمْ وَلاَ يُحِيطُونَ بِشَيْءٍ مِّنْ عِلْمِهِ إِلاَّبِمَا شَاء وَسِعَ كُرْسِيُّهُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَلاَ يَؤُودُهُ حِفْظُهُمَا وَهُوَ الْعَلِيُّ الْعَظِيم)



العلم الإلهي إنما يتدرج بصورية عمودية من الله إلى البشر ، فعلم الله يصدر بصورة تدريجية من الله إلى الملائكة المختصين ثم إلى الأنبياء إلى الأوصياء وهكذا إلى البشر .. ما من علم إلا وهو صادر من الله وليس من من الإنسان ( الذبذبة في الهواء قد لا يتمكن من يعملون في الإتصالات من الحصول عليها ولكن المخترع والمكتشف يمكنه ذلك لما يملكه من العلم ) الأمر الذي لا يعني أن هذا العلم قبل أن يجده المكتشف أو المخترع كان منعدمًا بل أنه كان موجودًا لدى الله تعالى أوصله للملائكة ثم وصل إلينا تدريجيًَا ، هناك أوعية للعلوم ، العلم الذي يصدر من الله تعالى قد لا يجد وعاءً يستوعبه فيعود إلى الله تعالى ، فبعض العلوم قد لا يستوعبها إلى النبي فتقتصر عليه ، بعضها على النبي والوصي فلا تصل لنا .. وهكذا .. فالقدرة على العلم مختلفة نجد ذلك عندما يأتي الراوي فيسأل الإمام فيرد عليه الإمام عليه السلام ( الله أعلم ) الأمر الذي لا يعني أنه لا يعلم ولكن السائل ليس لديه القدرة لاستقبال المعلومة فتبقى المعلومة لدى الإمام لذا نجد أن كثير من العلوم الصادرة من الله تعالى وحتى قابلياتنا نحن البشر متفاوتة حسب إمكانية ( قابل القابل ) ، فالإنسان إذا وصله أكثر مما يستوعب قد يفقد توازنه ( فكر الإنسان بحاجة للراحة في الجانب العلمي، فهناك من ذهب كثيرًا وراء العلم ففقد عقله ) ، ( رواد الفضاء عندما يذهبون للفضاء ، بعد عودتهم لمدة أشهر يحتاج لفحوصات حتى يعود لوضعه الطبيعي ، عندما تنعدم الجاذبية يختل توازنهم فيصابون بأمراض متعددة منها هشاشة العظام كما أن الغدد الصماء لا بد وأن تعود لوضعها الطبيعي لذلك فهم يحتاجون لمدة زمنية حتى يعودوا ليمارسوا حياتهم بشكل طبيعي مع الآخرين) ، ( الأشعة التي توجه إلينا، الهواء، كلها بنسبة معينة ، فأشعة الشمس تصل إلينا بنسبة معينة، إذا قلت تسبب لنا مشكلة وإذا زادت أيضًا تتسبب في مشكلة، فتثقب الأوزون الذي حدث في أستراليا ولد مشكلة كبيرة للعالم) التوازن في الإنسان هو الذي يجعل وظائف الجسد والقوانين الكونية تحكم الإنسان وفق هذا النظام فإذا تجاوز حده انقلب إلى ضده .
العلم الذي أعطي للإنسان محدود فإنه لا يتحمل كل شيء ، فالإمام علي عليه السلام يقول : ( هنا سفط العلم لو وجدت له أوعية ) وسفط العلم بمعنى الوعاء المعطر اي أن العلم موجود عند الإمام عليه السلام، ولكن الآخرين لا يملكون هذا الوعاء فكان يعطي من علمه إلى كميل بن زياد ، يأتي كميل إلى الإمام فيخبره بأنه لا يتحمل العلم الذي أعطاه إياه فيقول له الإمام إذهب إلى الصحراء أو إلى بئر واحك ما علمته لك ، جابر بن يزيد الجحفي كانت مكانته من الإمام الباقر عليه السلام كمكانة سلمان من رسول الله صل الله عليه وآله وسلم وأعطاه الإمام الباقي 75000 من علوم آل محمد صلوات الله وسلامه عليهم لأنه يملك الوعاء والقدرة .

ما سبق هو مقدمة لتساؤولات مهمة :

- هناك من يتهم شيعة أهل البيت عليهم السلام يقولون أن لأهل البيت عليهم السلام لديهم علم الغيب ونحن نقول أن علم الغيب هو عند الله تعالى والله استودعه في محمد وآل محمد فالإمام الباقر عليه السلام يصرح (لي علم الأولين والآخرين ولي علم قيام الساعة ) فعلوم أهل البيت التي جاءت من قبل الله (قَالَ الَّذِي عِنْدَهُ عِلْمٌ مِنَ الْكِتَابِ أَنَا آتِيكَ بِهِ قَبْلَ أَنْ يَرْتَدَّ إِلَيْكَ طَرْفُكَ) آصف بن برخية، عدد حروف الإسم الأعظم 73 حرف وكان لآصف حرف واحد قبل أن يرتد طرف سليمان جاء إليه بعرش بلقيس. النبي سليمان عليه السلام كان لديه حرف واحد من حروف الإسم الأعظم وكان له الطيور والإنس والجيوش . النبي عيسى لديه حرفان من الإسم الأعظم وكان يحيي الموتى ويبرئ الاكمه والأبرص. سلمان المحمدي يملك الإسم الأعظم بأكمله والسبب في ذلك هو المربي والمعلم. ميثم التمار أينه من حبر الأمة " ابن عباس " الذي يعتبر تلميذ لدى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ، يأتي ميثم التمار من الكوفة إلى المدينة فيخبره أن أمير المؤمنين عليه السلام علمه علوم القرآن فيعلم ذلك إلى ابن عباس، وعاء ميثم كان واسع .
- رسول الله صلى الله عليه وآله كان يعلم بما يجري على عمه حمزة، ابنته فاطمة، ابنه الحسين، موعد ظهور المهدي المنتظر ، ساعة قيام الساعة . إذا آصف بن برخية يعلم بحرف واحد ويقوم بنقل العرش فكيف بأمير المؤمنين عليه السلام الذي لديه علم بالكتاب ؟!! القرآن يقول ( يعلم ما بين أيديهم وما خلفهم ولا يحيطون بشيء من علمه إلا بما شاء ) الإمام الجواد في بغداد يسأله رجل ( يقولون أنك تعرف وزن نهر دجلة ) التفت إليه الإمام وقال له (لو أراد الله أن يعطي هذا العلم إلى بعوضة هل يستطيع ذلك ؟) قال (نعم ) قال له (أنا أفضل من البعوضة ) الإمام الصادق عليه السلام يقول ( إن علم الإمام بالأرض كعلم أحدكم بالدرهم الذي بيده يقلبه كيف يشاء ) ( إن الله يستحي من عباده أن يأمرهم بإطاعة أحد منهم ويحجب عنه الغيب ) ( إن الإمام ليعلم بخفقات جناح كل بعوضة ) ، جابر بن عبدالله يدخل على الإمام الباقر فيطلب منه المال فيخبره الإمام بأنه لا يملك شيء، يأتي الكميت فينشد في أهل البيت شعرًا فطلب الإمام من الغلام أن يأتي له ببدرة – 10000 درهم – أنشد مرة ثانية وثالثة فأعطاه في كل مرة 10000 درهم ، التفت الكميت للإمام وقال له بأنه لم ينشد لأجل الدنيا فقال الإمام له : جزاك الله خيرًا ، وطلب من الغلام أن يرجع الأموال إلى الدار ، يتساءل جابر ! فيخبره الإمام بأن لا شيء لديه ويطلب منه أن يدخل للدار ، يدخل فلا يجد شيئًا ، ضرب الإمام بقدمه على الأرض فخرج عنق كعنق البعير من ذهب ، فقال الإمام : لو أردنا ملكنا الدنيا وما فيها ولكن زهدنا بالدنيا ، إن الله منحنا ذلك) ، أهم عاملين لوصول الشيطان للإنسان المرأة والغضب فالغضب إن أطلقته دمرك، علماء النفس يعطون مساحة كبيرة للغضب في دراساتهم ) ( يأتي أبو حبيب الكناني للإمام الباقر عليه السلام فتفتح له الباب جارية فيشير على صدرها ويسأل عن الإمام، يقول له الإمام : لا أم لك ، ادخل ! التفت له الإمام فقال له : لو منع الجدار بيني وبينك فما الفرق بيننا وبينكم ؟) ( يذهب أحدهم للإمام الباقر عليه السلام، كان يعلم القرآن لجارية فيمازحها، عاتبه الإمام على ذلك ، استغرب الرجل ! فأخبره الإمام بأنه اطلع على ذلك يوم الخميس في صحيفة أعماله، سأله كيف كان يمازحها فستر وجهه حياءً)
الإختلاط اليوم لا يوجد له حل، الاختلاط في كل مكان ، في الدوائر الحكومية اختلاط، عندما تخرج المواكب الحسينية بلا حياء وبلا خجل يجلسن الفتيات ويقف الشباب أمامهم حتى منتصف الليل وما هي إلا سهام في صدر الحسين( يرى أحدهم الإمام الرضا بثلاثة سهام فيسأله عن مصدرها فيخبره الإمام أنها بسببه : كل نظرة لإمرأة بسهم ) ، البعض يصطاد في الماء العكر ويحاول تلويث الأجواء الروحانية، دور الأخ فعّال في توجيه الأخت ، حافظوا على الروح الإيمانية. الفتاة المؤمنة قوية في كل مكان وكذلك الشاب المؤمن . حبّابة الوالدية تقول ( نظرت إلى الإمام الباقر بين الباب والحجر يسألون الإمام 1000 مسألة في مكان واحد ) ( الإمام الجواد في مجلس واحد يجيب عن 30000 مسألة وهو في عمر 10 سنوات) ( الراوي يروي بأنه دخل على الإمام الباقر فسأله 30000 مسألة وعلى الإمام الصادق فسأله 16000 مسألة) هذه علوم أهل البيت عليهم السلام، لديهم هذا المستودع . رسول الله صلى الله عليه وآله كان يعلم بما يجري على ابنته الزهراء وهي تعلم وأمير المؤمنين يعلم بقتله وسبي نسائه والإمام الحسين كذلك يعلم يُسأل عن ذلك فيقول ( شاء الله أن يراني قتيلا، ويراهن سبايا ) ( كأني بأوصالي هذه تقطعها عزلان الفلوات بين النواويس وكربلاء ) عُزلان بمعنى ذئاب والذئب دنيء في طبعه والفلوات هي الصحراء بمعنى أن بني أمية هم ذئاب الصحراء . جاء الملائكة فاشتركت في معركة بدر فسمح لها بالقتال، جاءت الملائكة لكربلاء فلم يسمح لها الإمام عليه السلام بالقتال، وفي رواية أخرى أنها جاءت متأخرة . فدم الحسين لا بد أن يُراق ليبقَ الدين . الإمام الحسين عليه السلام لديه العلم والمعرفة حتى يصل إلى السلام عليك يا وارث أدم صفوة الله . السلام عليك يا وارث نوح نبي الله. السلام عليك يا وارث إبراهيم خليل الله. السلام عليك يا وارث موسى كليم الله. السلام عليك يا وارث عيسى روح الله. السلام عليك يا وارث محمد حبيب الله. الحسين إفضل من الأنبياء جميعًا ما عدا رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، فهو أخذ صفاتهم جميعًا، نوح وما صنعه بالسفينة الحسين قادر عليه، عيسى كان يحيي الموتى بإذن الله والحسين يحيي الموتى بإذن الله ، موسى يكلم الله والحسين بإذن الله يصل إلى هذه المرحلة لذلك رفع الله الحسين عليه السلام وهذا الهيجان في العالم فيقول الإمام الرضا عليه السلام : إذا دخل كان أبي إذا دخل شهر المحرم، لا يُرى ضاحكا، وكانت الكآبة تغلب عليه حتى يمضي منه عشرة أيام.فإذا كان يوم العاشر، كان ذلك اليوم يوم مصيبته وحزنه وبكائه) وكذلك كان طيلة أيام السنة عندما يُذكر الحسين عليه فإنه لا يبتسم في ذلك اليوم .. فهل نستطيع أن نكون في هذه الفترة في حالة حزن ؟ علينا أن ننصر الحسين بشتى الوسائل ..
أهل البيت عليهم السلام والإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف في زيارة الناحية عندما يخاطب جسد الحسين، شيبته، دماءه ويقول ( لأندبنك صباحًا ومساءا ولأبكين عليك بدل الدموع دما ) ، الإمام الرضا يقول : ( إن يوم الحسين أقرح جفوننا وأسبل دموعنا وأذل عزيزنا ) الإمام الباقر عليه السلام يقول ( من بكى علىى جدي الحسين ولو مقدار جناح بعوضة غفر الله ذنوبه) هي الدموع تطهير للروح .











التوقيع

 
من مواضيعي في المنتدى

0 هل يتعادل نضجك (فكرياً وعاطفياً ) مع عمرك ؟؟‎
0 عِش هذه اللحظات الساحرة مع المصور الفنان أستوليز‎
0 من الأمور التي تُديم النِّعم وتزيدها:
0 قبيلة بني مالك تتبرأ من ابنهاالشيخ حسن المالكي
0 مشهد حير الجميع
0 مجرد كوب قهوة ....
0 متى تنتهي السورة وتبتدئ غيرها؟‎
0 غائب عن العيون وعن قلبي لايغيب
0 أَفواج أهل النار بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
0 الفلم المسيء للنبي والسيد كمال الحيدري

آخر تعديل زينبية الهوى يوم 17-01-2012 في 03:12.
رد مع اقتباس
قديم 01-02-2012, 09:28 رقم المشاركة : 11
معلومات العضو

الصورة الرمزية زينبية الهوى
إحصائية العضو







زينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the rough

زينبية الهوى غير متواجد حالياً

 


اوسمتي
كاتب الموضوع : زينبية الهوى المنتدى : خطب ومحاضرات
رد: محاضرات مكتوبه / متجدد



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم في عافية منا وارحمنا بهم يا كريم
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

) وَسَارِعُواْ إِلَى مَغْفِرَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ وَجَنَّةٍ عَرْضُهَا السَّمَاوَاتُوَالأَرْضُ أُعِدَّتْ لِلْمُتَّقِينَ (

من هم أهل الجنة ؟ ومن هم أهل النار ؟ كل دين ومذهب وعقيدة تدّعي أنها من أهل الجنة ؟ إذًا ، أين هم أهل النار ؟ السؤال الذي يمر بذهن كل إنسان ، هل هو من أهل الجنة أم من أهل النار ؟ هنالك جدلية تبحث عن الذين يذهبون إلى اليمين والذين يذهبون إلى الشمال . بإمكاننا في الدنيا معرفة من هم أهل الجنة ومن هم أهل النار .. العلم عند الله ولكن هنالك خطًا مرسومًا من الله سبحانه وتعالى، من الأنبياء ومن الأئمة عليهم السلام يبينون لنا طريق الجنة، الإنحراف عن هذا الطريق قد يخسر الإنسان آخرته. ( الشلمغاني ) الذي كان من المرشحين ليكون من نواب الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف وكتبه في كل بيت من بيوت الموالين ولكن لأن الإمام لم يعينه وعيّن نائبًا آخر خرج على الإمام فصدر من الإمام لعنًا فيه . ( برصيصا العابد ) الذي كان مستجاب الدعوة ارتكب الفاحشة فدخل النار . إمرأة أخرى فاجرة تتوب قبل وفاتها تدخل إلى الجنة . إذًا ، ما هي المعايير ؟!! المعايير ليست هذه التي نضعها نحن بنو البشر .. ولكنها هنالك قوانين وضعها الله سبحانه وتعالى . هنالك فرقة واحدة ناجية والباقي في النار هي فرقة من المسلمين الاثني عشرية وهم من العدول . فلو ارتكب معصية وتاب إلى الله يتوب الله عليه ويدخل الجنة . هنالك 4 اقسام متعددة للبشر :

القسم الأول: المتمردون على الله تعالى: الذين لا يمتثلون لأمر الله وهم في النار .
القسم الثاني: المتمسكون والذين يسيرون على العقيدة الصحيحة ولكن يعانون من إنحراف سلوكي عقائدي، هؤلاء ليسوا بمقصرين وإنما قاصرين - أي لا يعلمون بالحكم - . الشرحة الأكبر من المجتمع، يعتقد بأهل البيت ولكنه يرتكب المحرمات ولا يبالي وهنالك شرائح معينة فهنالك من يصر على المعصية وهو الفاسق الذي يعلم بأن العمل محرم ويصر على الحرام فلا تجوز الصلاة خلفه. نماذج كثيرة، رجل يصلي ويعلم أن الخمر حرام ولكن يشرب الخمر ويعلم أن رسول الله صلى الله عليه وآله يقول : ( شارب الخمر لا يُعاد ) أي لا يُزار إذا مرض ولكنه يصر على عمله . الدين دين يسر وليس عسر " ليس هنالك دين أكثر يسرًا من ديننا " ولكن هنالك ضوابط وقوانين .. رسول الله ص لما بُعث لم تكن الصلاة واجبة ، عندما أُعرج إلى السماء ، أعرج بالرسول إلى السماء 120 مرة ، ونحن نعتقد أن المعراج روحي وجسدي وليس روحي فقط كما لدى أبناء العامة، إحدى رحلات الرسول صلى الله عليه وآله وسلم كانت من كربلاء ومن موضع قتل الحسين عليه السلام وهذه هي خصوصية الحسين عليه السلام ، انطلق رسول الله صلى الله عليه وآله على البراق وصل إلى السماء الأولى وجد آدم عليه السلام فوجد مكتوب على باب السماء الأولى ( لا إله إلا الله ، محمد رسول الله ، علي أمير المؤمنين ) وكذلك في جميع السماوات، كان آدم عليه السلام ينظر إلى يمينه فيبتسم ثم إلى شماله فيبكي ، سأله رسول الله صلى الله عليه وآله فقال له : أنظر إلى أرواح ذريتي في اليمين في الجنة فأبتسم وفي الشمال يعذبون في النار فأبكي . لذا فآدم يفرح بعملنا الصالح حتى لو كان بسيطًا. في السماء الثانية كان عيسى ويحيى في الثالثة يوسف، في الرابعة إدريس، في الخامسة هارون، في السادسة موسى، في السابعة إبراهيم. ما إن وصل للسابعة حتى قال نبي الله إبراهيم لنبينا محمد صلى الله عليه وآله وسلم : " يا محمد قل لأمتك إن تراب الجنة طيب فليجعلوا غرسها سبحان الله والحمدلله ولا إله إلا الله والله أكبر" إذًا ، هو كان يوصي بالجنة .مؤسف جدًا أن يضيع الإنسان الجنة بحب عابر في الشارع ، الفتاة التي تعاكس هذا وذاك لا تصلح للزواج وكذلك الشاب . الحياة التي بدايتها حرام نهايتها شقاء، فلتنظروا إلى سكن لفتاة مؤمنة تقوي إيمانك وتأخذ بيدك للجنة. في السماء السابعة جاء الأمر الإلهي عليك وعلى أمتك صلاة ( 50 صلاة ) مر على إبراهيم ثم على موسى . قاله له موسى ( إن أمتك لا تقدر على ذلك ) خمس صلوات ولا تؤدَ بشكل صحيح ، فكيف لو كانت 50 صلاة ؟ رسول الله لم يطلب من الله تخفيف ذلك ولكن نبي الله عيسى يقول الإمام الباقر عليه السلام : ( إن رسول الله لا يقترح على الله شيئًا ) فجُعلت 5 صلوات. هنالك نظام إلهي معين وهو دين يسر ولكن لا بد من الإلتزام به ، اليسر لا يعني الإستماع للغناء وغيرها من المحرمات .بالتوبة الحقيقية يغفر الله الذنوب . النظر للكعبة حبًا لها يغفر الله الذنوب، البكاء على الحسين وزيارة الحسين بهما يغفر الله الذنوب، السعي بين الصفا والمروى يغفر الذنوب، كل شعرة في التقصير يعطي الله صاحبها نورًا . أيها الشباب، توبوا إلى الله، الله غفور رحيم . من يحكم على آخر بالنار فهو يأس من رحمة الله . شهر رمضان وشهر محرم مرحلة تدريبية للإبتعاد عن المحرمات فليكن الإبتعاد عنها دومًا ولا تقتصر فقط على هذه الأوقات. هناك حقان، حق الله وحق الناس، حق الله يغفر الله به الذنوب ، ولكن حق الناس ( الغيبة ) الله يقول في كتابه ( ولا يغتب بعضكم بعضا أيحب أحد أن يأكل لحم أخيه ميتًا فكرهتموه ) الروح الحزبية والفئوية لدينا ، جماعة تنتمي لمأتم وجماعة لمأتم ، جماعة لحزب وجماعة لمرجع ، قطعونا مزقونا بالإستعمار ونحن ننفخ في النار، هذه الإنتماءات لا تُدخل للجنة ولا لكن حب محمد وآل محمد هو من يُدخل للجنة، أهل البيت أكبر من الإنتماءات والأحزاب والفئات. الغيبة في كل مكان فاكهة مجالسنا ، الغيبة هي ذكر أخيك بما يكره ، حتى لو كان أمامه فهي غيبة ، شاب يُحدث فتاة لماذا الحديث عنه ؟ ربما أُمه ، أخته ، زوجته ! حتى لو كان عيب الناس ظاهرًا لذلك أعمالنا لا تُقبل . رسول الله يقول ( الغيبة أشد من الزنا ) لأن الغيبة حق الله وحق الناس بينما الزنا حق الله فقط. يقول الإمام الصادق عليه السلام ( لا تَغتب فتُغتب) لو كنت في مجلس ذُكرت فيه الغيبة حاول تغيير الموضوع، وإلا فاخرج دون اكتراث لحديثهم ! الله لا ينظر لمجلس يُعصى فيه الله . يقول الإمام الصادق : لو وجدت في الناس شيئًا فلم تذكر عيوبه لو كانت لك عيوب يستر الله عيوبك ولو ذكرت حتى لو لم تكن لديك عيوب سيتحدثون عنك الناس بما ليس فيك . هذه هي المعادلة . الغيبة من البلاءات الكبيرة لدينا. هؤلاء يعذبون في الدنيا ثم في البرزخ ثم في الآخرة فترة معينة. البعض يُعذب في الدنيا فقط. البعض في الدنيا والبرزخ فقط . الأمر بحسب أعمال الإنسان.
القسم الثالث: المنحرفون عقائديًا أو عقديًا وينقسمون بين مقصر وقاصر، هؤلاء ممن ليسوا على مذهب أهل البيت عليهم السلام، المقصر في النار وأما القاصر غير المعادي ففي يوم القيامة يُختبرون .
القسم الرابع: من يتمتعون بعقيدة صحيحة وسلوك صحيح هؤلاء إلى الجنة .أهل البيت يوجهونا إلى هذا الطريق ويبعدونا عن طريق النار. جزء من تربية الأئمة هو السلوك فلا يصح أن يكون سلوكنا منافيًا لتوجيهاتنا ( الأم ، الأب ، الأخ ) أسوة في المنزل. الإمام زين العابدين عليه السلام يعتق في كل عام 1000 شخص ولكنهم يتأثرون بسلوكه رجل من أقاربه يأتي يسبه ويشتمه، يذهب الرجل لمنزله، يذهب الإمام له وهو يردد (وفالكاظمين الغيظ والعافين عن الناس والله يحب المحسنين) وقف عند باب داره وقال: يا رجل لو قلت ما فيّ إن كان في فاستغفر الله وإن لم يكن فيّ فغفر الله لك. وقع الرجل على الإمام وبكى وقال ليس فيك بل فيّ. الإمام الهادي عليه السلام أتى إليه المعتضد أو المتوكل ، وأخذ به إلى الصحراء وأتى بالجند ( 90000 جندي من الأتراك ) طلب منهم إحضار تراب في مكان معين. أمر الجيش أن يحملوا الدروع وصعّد الإمام على التل وجعل يخبره ويريه جنده كي يدب الرعب في الإمام عليه السلام أو من يفكر أن يثور عليه، الإمام الهادي رفع يده إلى السماء فإذا بجيش من الملائكة مدجج بالسلاح من السماء إلى الأرض ومن المشرق إلى المغرب حتى أُغمي على الخليفة العباسي وعندما أفاق قال له لا تخف نحن لا نريد الدنيا . رسالتنا لا بد أن تكون سلوكية فيكون عملنا صحيحًا كي يؤثر، لا بد من بناء قناعات . سادات أهل الجنة كانوا يتعاملون هكذا. معاذ بن جبل تطلب منه أمه الذهاب إلى رسول الله ص وتطلب منه أن يخبر الرسول بأن يدعو لها، ذهب فصلى خلفه، التفت إليه الرسول قبل أن يخبره بسلام أمه فقال له إني دعوت لك ولأمك وأنت معنا في الجنة وأخبر أمك بأني ذاهب لسيدة نساء أهل الجنة وسيدي شباب أهل الجنة عليهم السلام . هكذا التربية والسلوك، الحضور للمجلس أمر مهم جدًا وعدم الإكتفاء بالتلفاز، فالبث لمن لا يستطيعون الحضور وليس لمن يملك القوة على الحضور . دون وضع أعذار، حتى مع ازدحام المنامة، ما الذي سيحدث لو مشيت وأنت تملك القوة ؟!
تتوافد الناس إلى الجنة من باب الحسين عليه السلام ، من يخدم الحسين يدخل من هذا الباب، قبل الرحيل من الدنيا يأتي لخدامه ويأخذ بهم . تمرض الحسين يومًا فأخبرت الزهراء الرسول فأخبرها بأن الحسين هبة الله ، فهو الهبة للبشرية . كل سورة فيها ف يعني آفة إلا سورة الحمد ، إقرئيها 40 مرة على ماء فصبيه عليه.
إذًا، الحسين عليه السلام هو هبة الله للبشرية كافة.







التوقيع

 
من مواضيعي في المنتدى

0 هل يتعادل نضجك (فكرياً وعاطفياً ) مع عمرك ؟؟‎
0 عِش هذه اللحظات الساحرة مع المصور الفنان أستوليز‎
0 من الأمور التي تُديم النِّعم وتزيدها:
0 قبيلة بني مالك تتبرأ من ابنهاالشيخ حسن المالكي
0 مشهد حير الجميع
0 مجرد كوب قهوة ....
0 متى تنتهي السورة وتبتدئ غيرها؟‎
0 غائب عن العيون وعن قلبي لايغيب
0 أَفواج أهل النار بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
0 الفلم المسيء للنبي والسيد كمال الحيدري

رد مع اقتباس
قديم 01-02-2012, 09:36 رقم المشاركة : 12
معلومات العضو

الصورة الرمزية زينبية الهوى
إحصائية العضو







زينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the rough

زينبية الهوى غير متواجد حالياً

 


اوسمتي
كاتب الموضوع : زينبية الهوى المنتدى : خطب ومحاضرات
رد: محاضرات مكتوبه / متجدد

الليلة الثالثة من محرم 1432 - حسينية القصاب

اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم في عافية منا وارحمنا بهم يا كريم
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين

(يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ )


هُنالك خطان يمثلان مسيرة المؤمن هما ( التقوى الذي يجاريه السلوك العملي ومتابعة الصادقين )


الخط الأول: خط التقوى ( خط الإيمان ) حيث يسعى الإنسان من خلال الأحكام الشرعية والعقدية من أجل الحصول على على ملكة التقوى.
ما معنى التقوى؟ هي القدرة الذاتية التي تمتلكها النفس على السير في طريق الصواب والابتعاد عن الباطل.
ما هو الإيمان؟ ومن هو المؤمن؟ المؤمن هو الإنسان الذي يسعى إلى الإتيان بالواجبات والابتعاد عن المحرمات (المكروهات والمستحبات تأتي في الدرجة الثانية) أي يسير وفق الصوابط الشرعية. لا وجود للإنسان المتشدد والمتزمت، البعض ممن يحاولون التهرب من الدين وتبرير سلوكهم يصفون الآخرين بالتشدد إنما ( حرام محمد حرام إلى يوم القيامة، وحلال محمد حلال إلى يوم القيامة)
أولاً: الإيمان هو أن يمسك القلب الإيمان فيأمر الجوارح بطاعة الله. هل نتمكن أن نقول أن الإنسان قلبه في عالم وسلوكه في عالم ؟ علميًا إلى جانب الشرع والقرآن الكريم، باطل ! فالإسلام يوجه القلب والقلب يوجه الجوارح.
ثانيًا: الإيمان هو طاقة. فللإنسان مجموعة من الطاقات. الطاقة الجسدية ( اللياقة البدنية) التي يحتاجها الرياضي، ولا يستطيع ممارسة الرياضة دونها. كيف يكون ذلك؟ بالممارسة المستمرة. روح الإنسان أيضًا بحاجة للممارسة ( الذاكرة والحافظة) فالطالب عندما يترك الحفظ لسنة كاملة ويأتي يوم الإمتحان يريد الحفظ فلا يستطيع ذلك. هكذا الإيمان لا يتحول إلى طاقة دون ممارسة المؤمن له كأن لا يجلس في مجالس الغيبة والغناء هكذا يدرب نفسه. أصحاب الإمام علي عليه السلام يأتون للمسجد فيجدون سلمان قد أتى قبلهم، فاتفقوا في يوم أن يأتوا قبله، جاؤوا ورأوا آثار قدم الإمام علي عليه السلام فظنوا أنهم سبقوا سلمان ولكنهم حين دخلوا إلى المسجد رأوا سلمان يجلس إلى جانب أمير المؤمنين عليه السلام، صاروا يتساءلون! فقال لهم سلمان: نظرت إلى آثار قدم أمير المؤمنين عليه السلام لأني أعلم أنه لا يضع قدمًا إلا في مكان فيه مرضاة الله فوضعت قدمي على أثر قدمه حتى أنال رضا الله حتى في أثر القدم. هكذا كان سلمان يتفنن في تقوية إيمانه وتطويره. كل إنسان لديه أرضية هائلة من الإيمان ولكن هنالك إزرار للإيمان، أهل البيت عليهم السلام يأتون فيكبسون على هذه الأزرار فيضيؤوا أصحابهم ولكن كل ومنزلته. عبدالله بن حنظلة يأتي للإمام الباقر عليه السلام ويسأله: هل عندي لديك منزلة؟ يقول له الإمام: نعم، فيطلب منه أن يعلمه الإسم الأعظم، أدخله الإمام إلى الدار وطلب منه أن يضع يده على الأرض، فوضعها فاظلمت الدار، دخل الرعب فيه، سأله الإمام عليه السلام: هل أنت مستعد الآن لأعطيك الإسم الأعظم؟ فقال له : لا يا ابن رسول الله. لماذا يحدث ذلك؟ لأن عبد الله بن حنظلة لم يصل لهذه المرحلة ولكن سلمان المحمدي وصل لها. بلعم باعورة صحابي من صحابة موسى بن عمران عليه وعلى نبينا وآله صلوات الله كان لديه الإسم الأعظم، وسوس له الشيطان فأراد أن يُهلك موسى، فأهلكه الله تعالى قبل ذلك. هنالك علوم تحتاج إلى مستوى عالي من الإيمان فلا يستطيع كل إنسان مقاومته كعلم الجفر لأمير المؤمنين عليه السلام.



ثالثًا: الإيمان ليس علم من علوم الكون. العلم الكوني هو علمٌ قائمٌ بذاته والإيمان ليس كذلك بل هو قائم بأفعال الإنسان وسلوكه. الخُمس واجب حتى ولو كان خمسًا لدينار واحد، الصلاة بثياب غير مخمسة فيها إشكال شرعي، الحج بمال غير مُخمس باطل أو أن يُخمس ثوب الإحرام لأنه حق الله وملك الله وما ملكنا إلا اعتباري فقط فالكون ملك لله ونحن مملوكين، ولا شك بأن الأموال المخمسة أكثر بركة ونموًا من غير المخمسة، في يوم القيامة يأتي الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف وينادي : إلهي! خُمسي.إن شطيطة كانت امرأة مؤمنة بنيسابور (نيشابور) كانت تعيش في زمان الإمام الصادق عليه السلام ، ولما بعثت شيعة نيسابور الأموال إلى الإمام الصادق عليه السلامأرسلوا شخصاً من نيسابور (نيشابور) اسمه ابو جعفر النيشابوري، وقد بعثت (بيبي شطيطة) إلى الإمام درهما وقطعة خام من غزل يدها تساوى أربعة دراهم إلا أن ابوجعفر النيشابوري رفض أن يوصلها إلى الإمام وقال: أستحي أن أرسل إلى الإمام درهما وقطعة قماش، فقالت: ولم لا تفعل ؟! إن الله لا يستحي من الحق، فلما وصل النيشابوري إلى الكوفة وهو في طريقه إلى المدينة سمع بوفاة الإمام الصادق عليهالسلام فاحتار ماذا يفعل، فأكمل طريقه حتى وصل إلى المدينة وسكن في احد بيوتها وأخذ يسأل الناس : من أوصى إليه الإمام الصادق عليه السلام ؟ فقيل له: إلى ابن عبد الله الأفطح، فذهب إليه واختبره بعدة مسائل فعرف أنه ليس هو الإمام ثم ذهب إلى قبر النبي صلى الله عليه وآله يشتكي حاله قائلا: يارسول الله بأبي أنت وأمي إلى من أمضي فيهذه المسائل التي معي ؟ إلى اليهود ، أم إلى النصارى ، أم إلى المجوس ، أم إلىفقهاء النواصب ؟ فما زال يببكي ويستغيث به ، إلى أن جاءه شخص وحرك النيشابوري فقالله: يقول لك مولاك موسى لا إلىاليهود ، ولا إلى النصارى ، ولا إلى المجوس ، ولا إلى أعدائنا من النواصب ، إلي فأن حجة الله ، قد أجبتك عما ما تحتاج إليه ، وجئني بدرهم شطيطة و قطعة خامها، فذهل النيشابوري ثم لما أخذ الإمام الكاظم ما بعثته شطيطة قال: اقرأ عليها السلام كثيرًا ، وقل لها : قد جعلت قماشك في أكفاني ، وبعثت إليك بهذه من أكفاننا ، فاجعليها في كفنك .وأعطاه لها أربعين درهم ثم قال عليه السلام: ستعيشين تسع عشرة ليلة من وصول هذا الكفن إليه .مجتمعنا يعاني من أمراض نفسية عديدة أهمها ( الغيبة ) فيخسر الإنسان من رصيده الكثير فيأتي يوم القيامة يفتح كتابه فلا يجد كل ما فعل من حسنات بسبب الغيبة، رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول: الغيبة تأكل الحسنات كما تأكل النار الحطب . أبّان بن تغلب يروي عن الإمام الصادق عليه السلام عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: إن بعض الناس لهم يوم القيامة جبالاً من الحسنات كلها تهوي إلى الأرض، يسأله سلمان: لماذا يا رسول الله؟، قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: لأنهم إذا نظروا إلى الحرام أقبلوا عليه.

رابعًا: السلوك الذي ينافي القلب، الحب يحتاج إلى سلوك، فليُظهر الإنسان حبه لله على جوارحه وعمله. جيش يزيد بن معاوية كان يقول للحسين عليه السلام عليه السلام : قلوبنا معك وسيوفنا عليك. الإيمان عند أهل البيت سلوك وعمل (طه* مَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْقُرْآنَ لِتَشْقَى*)، الزهراء عليها السلام تورمت قدماها من كثرة الصلاة وقد سُميت الزهراء لأنها كانت تُزهر لأهل السماء والأرض أثناء عبادتها. عندما يأتي العباس عليه السلام لأخيه الحسين عليه السلام يوم عاشوراء يقول له الإمام: قل لهم أن يمهلونا الليلة كي ندعولله ونسغفر. صلاة الليل من وصايا الإمام الحسين عليه السلام ونتيجة من نتائج ثورته، أمير المؤمنين عليه السلام يقول : منذ عرفت من رسول الله ص أن صلاة الليل نور ما تركتها أبدًا. رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يوصي أمير المؤمنين عليه السلام بصلاة الليل فيقول له: يا علي عليك بصلاة الليل، يا علي عليك بصلاة الليل، يا علي عليك بصلاة الليل. صلاة الليل للنور الدنيوي والأخروي، لحل المشاكل المادية والحياتية والأسرية، للرزق ونور في القبر. متى تصلى صلاة الليل؟ في الثلث الأخير من الليل الإمام الصادق يُسأل عن وقت تأديته لصلاة الليل فكان يقول: أنا شيخ كبير أصليها أول الليل. إذًا لا ضير في تأديتها في أول الليل أيضًا بل حتى قضاؤها فإن الله سبحانه وتعالى يتباهى بعبده إذا قضى صلاة الليل فيقول للملائكة: ملائكتي،أنظروا إلى عبدي يقضي صلاة الليل وهي غير مفروضة عليه. كيف تؤدى صلاة الليل؟ 11 ركعة، 8 منها كل ركعتين كطريقة صلاة الفجر، ركعتان شفع في الأولى سوة الفاتحة وسورة الناس وفي الثانية سورة الفاتحة وسورق الفلق، ركعة الوتر سورة الفاتحة مرة وثلاث مرات سورة الإخلاص ومرة واحدة سورة الناس ومرة واحدة سورة الفلق و7 مرات (هذا مقام العائذ بك من النار) والاستغفار لـ 40 مؤمن ثم 70 مرة (أستغفر الله وأتوب إليه) و300 مرة ( إلهي العفو). ولكن هنالك من الذنوب ما تحرم الإنسان من تأدية صلاة الليل فتبعده عن ذلك حتى لو قام بها لفترة معينة.
الخط الثاني : متابعة الصادقين (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَكُونُوا مَعَ الصَّادِقِينَ )، من هم الصادقون، المأمورون بأن نكون معهم؟ هم محمد وآل محمد.
لماذا لم يُصرح القرآن باسم علي بن أبي طالب عليه السلام؟ السيد هاشم البحراني يذكر في كتابه 1000 آية في حق أمير المؤمنين عليه السلام 700 آية يذكرها أهل السنة. وهُناك جوابان، جواب نقضي وهو أن من يعتقدون بهم أيضًا غير مذكورين في القرآن الكريم، وجواب حلي أن كثيرًا من تفاصيل فروع الدين لم تذكر في القرآن الكريم فمفردة السجود وسجد ويسجد – أي ما يعني السجود – ذكرت في القرآن 98 مرة ولكن القرآن لم يتطرق إلى ما يُسجد عليه. رسول الله كان يصلي على الحصى أو الحصير وكذلك أصحابه حيث يذكرون بأنهم كانوا أيام الحر الشديد يأخذون الحصى الحار فيجعلونه بين أيديهم حتى يبرد فيسجدون عليه.
كذلك في الأمور الاعتقادية حيث يُقال ( أنتم قبوريون) من القبوريون؟ المسلمون جميعًا؟ حيث جميع المسلمين يزورون القبور ما عدا أتباع محمد بن عبد الوهاب الذين يكفرون الجميع، عائشة تذكر أن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قال : ( يجوز زيارة القبور) وكان رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يذهب لقبر أمه آمنه ويبكي عندها. شاب كويتي في عمر السابعة عشر يذهب ليصلي في مسجد رسول الله صلى الله عليه وآله يسجد على محارم ورقية، يعرفون بذلك أنه شيعيًا يأتي أحدهم فيضع قدمه على رأس الشاب وهو في وضع سجود لثمان أو عشر دقائق، يكمل صلاته يقف للقنوب فيأتي آخرًا ويصفعه على وجهه! أي دين هذا؟ رسول الله كان هكذا؟
الله سبحانه وتعالى في كتابه يذكر قول النملة وسورة كاملة باسم الفيل ولا يذكر كثير من أقول أنبيائه. لدينا من الأنبياء 124000 نبي لم يذكر في القرآن سوى 25 منهم! اسم محمد يُذكر 4 مرات فقط وكل أسماء النبي 10 مرات بينما نجد موسى يُذكر 136 مرة وعيسى 25 مرة. فهل يعني الذكر الأفضلية؟
الصادقون هم من يقربونا إلى الله تعالى بل أن كل ما يتعلق بهم يقربنا من الله كتربة الحسين عليه السلام التي تخرق حجب السماء.النبي إبراهيم عليه السلام يمر بكربلاء قبل مقتل الحسين عليه السلام يأخذ من تربتها يشمها فيشتري تلك الأرض ويسميها كربلاء. أمير المؤمنين عليه السلام في عودته من صفين يمر بكربلاء فيشم تربتها ويبكي ويصلي ركعتين. جبرائيل عليه السلام يأتي بالنبي بتربة من كربلاء يُعطيها الرسول لأم سلمه في قارورة لتتحول إلى دم عبيط عند مقتل الحسين عليه السلام، هذه الحادثة تُذكر أيضًا في مسند بن حنبل. في كربلاء برفع قدم ووضع أخرى تُكتب للإنسان حجة وعمرة. مليون ملك شعث غبر يطوفون بقبر الحسين عليه السلام ويستقبلون زواره . ماذا قدمت لربك يا أبا عبد الله ؟

</I>






التوقيع

 
من مواضيعي في المنتدى

0 هل يتعادل نضجك (فكرياً وعاطفياً ) مع عمرك ؟؟‎
0 عِش هذه اللحظات الساحرة مع المصور الفنان أستوليز‎
0 من الأمور التي تُديم النِّعم وتزيدها:
0 قبيلة بني مالك تتبرأ من ابنهاالشيخ حسن المالكي
0 مشهد حير الجميع
0 مجرد كوب قهوة ....
0 متى تنتهي السورة وتبتدئ غيرها؟‎
0 غائب عن العيون وعن قلبي لايغيب
0 أَفواج أهل النار بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
0 الفلم المسيء للنبي والسيد كمال الحيدري

رد مع اقتباس
قديم 04-02-2012, 11:52 رقم المشاركة : 13
معلومات العضو

الصورة الرمزية زينبية الهوى
إحصائية العضو







زينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the rough

زينبية الهوى غير متواجد حالياً

 


اوسمتي
كاتب الموضوع : زينبية الهوى المنتدى : خطب ومحاضرات
رد: محاضرات مكتوبه / متجدد


من محرم 1432 - حسينية القصاب


بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم في عافية منا وارحمنا بهم يا كريم
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام عليكِ يا سيدتنا ومولاتنا يا أم البنين ، السلام عليكِ وعلى ابنائكِ الأربعة


( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ )

طبيعةٌ حسنة في الكائنات الحية بأنه لو وُجِدت نقطة ضعف، تحاول أن تحيطها بنقاط القوة فتحولها إلى قوة وإن لم تتمكن تترك الأمر فتجعل العضو فاسدًا. نجد ذلك في الجمادات وفي النباتات ولكنه يتجلى في الحيوان والإنسان فلو أصيب الحيوان بنقطة ضعف تجتمع قواه للسيطرة على هذا الضعف. الإنسان حين تُجرح يده على سبيل المثال تجتمع الشرايين فتُعطي الدم، تحيط الجرح فيصل لحالة التورم عندها يطيب الجرح أو يتحول لعنصر فاسد يم التخلص منه.الشجرة إذا انتكس غصن، يمد بالماء والأشعة كي يعود لحاله الطبيعي ولكن! إذا يَبُس لا يصله شيء فيتحول إلى مجال القص إذ ينتهي دوره. كذلك أعضاء الإنسان يتعامل معها الطب.
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء موجهًا، مربيًا، مرشدًا. فهل استفادت الأمة من الرسول واستجابت لأمره؟ المنافقون جاؤوا للرسول من أجل الدنيا والمصلحة، دعاهم الرسول. كان الرسول صلى الله عليه وآله وسلم إذا استجابوا لما جاء به دخلوا في الإسلام وإن لم يستجيبوا يأمر الرسول بفصلهم عن المسلمين لأن الفاسد يُفسد غيره.
الإختلاطن نجده الآن في كل مكان، في الجامعات، الدوائر، المجمعات أينما تذهب تجد الاختلاط. ولكن كيف يحافظ الشاب على إيمانه في هذا الواقع المختلط؟ التأثر لا بُد منه، الوصول لحالة طغيان الغرائز والميول بابتسامة فكيف بالحوار؟ لذا فإن إيجاد أي علاقة في الماسنجر حتى بداعي وبغطاء الإسلام تتبدل الأمر فيها إلى مشاعر مرهفة وطيبة. الفيسبوك هذا الموقع الذي نتمنى لو أن أحد شبابنا يصل يومًا لإنشاء موقع يُضاهيه أو الإتيان باختراع جديد، هذا الموقع الذي انشأه شاب جامعي في أمريكا من أجل التواصل بين طلاب الجامعة، ها هو ينتشر بل ويتفوق حتى على جوجل، حيث يبلغ عدد أعضائه 19 مليون، 10 مليون منهم يدخلونه يوميًا! هذا الموقع الذي يستخدم مفردة كـصديق، أليست لهذه الكلمة معاني عديدة؟ نحن ما دورنا في هذا العالم؟ أليس جدير بنا أن ندخل للفيسبوك من أجل نصرة الحق ونصرة الإمام الحسين عليه السلام الذي نادى ( ألا من ناصر ينصرني ؟ )، بإمكاننا ذلك، بالإمكان نشر فكرنا وبلغات مختلفة بالإنجليزية والفرنسية والأسبانية وغيرها من اللغات كي نُثبت أنفسنا عِوَضًا عن استخدام الفيسبوك وغيره من الاختراعات الجديدة كـ البلاك بيري والآيفون من أجل الدردشة فقط !
ولنا في مالك الأشتر وأبي ذر وحبيب وميثم التمار أو حتى ذاك الصبي الذي نادي ( حسين أميري ونعم الأمير ) أسوة في دعوتهم وتمسكهم بالحق، حتى أن أمير المؤمنين عليه السلام كان يقول: ( كان لي مالك كما كنت لرسول الله ) ميثم التمار يُصلب على النخلة وهو يذكر فضائل أمير المؤمنين عليه السلام. فلتكن لنا كلمة بعيدًا عن تشتيت الأمة وتفريقها.
واقعنا وعالم الاختلاط الذي يدمر المجتمع، فهنالك نقاط ضعف في الجسد والروح. المحيط أو البيئة قد تبعدنا عن الله تعالى، فالفتاة اليوم في المدرسة لباسها وحجابها يختلف عن الفتاة في الجامعة التي تبدأ تغير من شكلها، ولكن الفتاة المؤمنة ما إن تضعف حتى تجتمع عندها نقاط القوة فتتذكر الصلاة والصيام والدعاء والمآتم فتعود.
نعم، الإنسان ليس بحائط وليس بعمود ولكن علينا أن نستغل ما نملك من نقاط قوة. الواقع الأسري، الخلاف الزوجي موجود ولكن كيف ندير هذا الخلاف؟ فلكل فرد رأيه، ما هو مهم كيف نحول الخلاف إلى صلح. قلب المرأة طاهر ونقي ويختلف بطبيعته عن قلب الرجل فهدية أو كلمة واحدة قد تهدم جبل من المشاكل. هكذا نحتوي نقاط الضعف بالقوة.
رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم جاء إلى أمة اتهمته بالسحر والجنون وتسفيه الأحلام وإفساد الشباب، قال لهم : ( قولوا لا إله إلا الله تفلحوا ) هذه الكلمة تعني لا للجبت لا للطاغوت لا للنفاق لا للنميمة، فواجهوه بالأشواك والضرب بالحجارة. قبل البعثة، يأتي أحدهم ويرفع سيقانه ويقول للرسول ( حدثنا يا رسول الله )!، يضربون على بابه بالحجارة ليستأذنون منه وينادوه من وراء الحجرات!. بعد البعثة، تضيع بينهم قطيفة فيتهمون الرسول صلى الله عليه وآله وسلم بسرقتها!
هكذا نقول للعلمانية والليبرالية بأن المجتمع العربي لا قيمة له من دون رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، رسول الله. رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يُدمى رأسه وتُدمى قدمه بعد أن ضُرب بالحجارة يذهب إلى السيدة خديجة تقول له: ادعُ عليهم يا رسول الله. فيقول، إنما بُعثت رحمة لهم. قارون كان فقيرًا فأصبح بعد ذلك غنيًا لكنه اتهم موسى عليه السلام فجعل الله الأرض بين يدي موسى، دعا عليه موسى فابتلعته الأرض حيًا وهو يُنادي يا موسى، فقال الله عز وجل لنبيه: ( ما أقساك يا موسىن لو ناداني مرة لأجبته). يذهب لجلب ألواح التوراة، يتأخر 10 أيام فيرتد 600000 عن عبادة الله ويعبدون العجلن فيأتي إلى أخيه هارون ليمسكه من لحيته ويقول هارون: لا ذنب لي. يونس عليه السلام دعا القوم 40 سنة ثم دعا عليهم بالعذاب وخرج فاعتبره الله ناقمًا حتى بلعه الحوت. يقول أمير المؤمنين عليه السلام: ( لما ألقي يونس إلى الحوت ابتلعه 9 ساعات، الله أمر الحوت أن لا يؤثر على جسده). (فَنَادَى فِي الظُّلُمَاتِ أَنْ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ سُبْحَانَكَ إِنِّي كُنْتُ مِنَ الظَّالِمِينَ * فَاسْتَجَبْنَا لَهُ وَنَجَّيْنَاهُ مِنَ الْغَمِّ وَكَذَلِكَ نُنْجِي الْمُؤْمِنِينَ ).
الإعتراف بالذنب يكون لله تعالى فقط، خلاف ما نجده في المنتديات الغربية من تجاهر بالمعصية. فالذنب ضعف وما التوبة إلا قوة، فالإنسان حتى لو تاب قبل الإحتظار يتوب الله عليه فالله أرحم الراحمين يتوب على الذنب الصغير ويتوب على الذنب الكبير. حتى الذنب الصغير يجب علينا أن لا نستصغره ففي الرواية أنه حتى ثوب صديقك إذا وضعته بين أصابعك من دون إذنه ورضاه فهو ذنب. من تاب، تاب الله الله علي. ( اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء , اللهم اغفر ليالذنوب التي تنزل البلاء , اللهم اغفر لي كل ذنب أذنبته وكل خطيئة أخطأتها ). الإمام زين العابدين عليه السلام في مناجاة التائبين يقول : (فَاِنْ طَرَدْتَني مِنْ بابِكَ فَبِمَنْ اَلُوذُ، وَاِنْ رَدَدْتَني عَنْ جَنابِكَ فَبِمَنْ اَعُوذُ ). يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب يا رب. مجالس الحسين عليه السلام هي مجالس للذكر وللدعاء. إذًا، بالتوبة نسيطر على نقاط الضعف.
نقاط ضعف الأمة، الحضور إلى المآتم والأعذار التي تُصاغ، أعمالي، ظروفي، أولادي، مرضي. وهي أعذار الأمة الميتة. هذا ما يذمه الرسول صلى الله عليه وآله وسلم والقرآن ( يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَجِيبُوا لِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا دَعَاكُمْ لِمَا يُحْيِيكُمْ ). فعن الإمام الصادق عليه السلام: أتجلسون وتتحدثون؟ قالوا: بلى. قال: أحيوا أمرنان رحم الله من أحيا أمرنا.
زيارة عاشوراء رويت عن الصادق عن آبائه عن رسول الله عن جبرائيل عن الله. 40 يوم ختمة لزيارة عاشوراء لقضاء الحوائج. هي هذه خصوصية الحسين عليى السلام. حتى عند زيارة الحسين هناك خصوصية. في عرفة الناس تقف ( إذا لم يغفر للإنسان في ليلة القدر يغفر له في عرفة )، أفضل الأعمال في ذلك اليوم هو زيارة الحسين عليه السلام. تقول عائشة : كان رسول الله صلى الله عليه وآله نائمًا فتسلل الحسين عليه السلام، وصل إلى رسول الله و وقععلى صدر رسول الله، يستيقظ الرسول و يضمه، يُقبِل الحسين ع في صدرهو نحره و يبكي فتقول له : ما أشد ولعكَ واهتمامكَ بهذا الصبي فيقول : تقتلهأمتي فمن زاره فله حجة من حججي قال حجتانقالت حجتان قالت ثلاث حتى وصل رسول الله ص حتى 90 حجة و لو زادت عائشة لزاد الرسول صلى الله عليه وآله وسلم.وذلك بدرجة المعرفة بسيد الشهداء عليه السلام. عند زيارة الحسين لا بد من الذهاب بالاستغفار كما أن الإمام الصادق عليه السلام اغتسل من نهر الفرات وذهب لزيارة الحسين عليه السلام مستغفرًا.
نقرأ في الزيارة ( السلام عليك يا ثار الله وابن ثاره والوتر الموتور ) هُنالك 7 معاني لثار الله فهو الذي ضحى من أجل الله فيُطلب دمه من قبل الله تعالى. الحسين قدم روحه لله ( إلهي تركت الخلق طرا في هواك , وأيتمت العيال لكي أراك فلو قطعتني في الحب أربا , لما مال الفؤاد إلى سواك ) الوتر هو الفريد من نوعه حيث الحسين عليه السلام كان أفضل مخلوقات الله في عصره.

إمرأة تأتي من الكوفة لزيارة قبور الشهداء فيقول لها الإمام الصادق عليه السلام : ( تركتِ سيد الشهداء وجئت لزيارة الشهداء ؟ ) نقرأ أيضًا : ( السلام عليك يا أبا عبد الله، السلام عليك يا ابن رسول الله، السلام عليك يا ابن أمير المؤمنين، السلام عليك يا ابن سيد الوصيين، السلام عليك يا ابن فاطمة الزهراء، السلام عليك يا ابن خديجة الكبرى ). إذًا الحسين عليه السلام له هذه المنزلة لخصوصية انه ابن لهؤلاء. كذلك الإمام زين العابدين في مسجد دمشق كان يقول: (فمن عرفني فقد عرفني ، ومن لم يعرفني أنبأته بحسبي ونسبي : أنا ابن مكة ومنى، أنا ابن زمزم والصفا، أنا ابن من حمل الزكاة بأطراف الردا، أنا ابن خير من ائتزر وارتدى، أنا ابن خير من انتعل واحتفى، أنا ابن خير من طاف وسعى، أنا ابن خير من حج ولبى، أنا ابن من حمل على البراق في الهواء، أنا ابن من أسري به من المسجد الحرام إلى المسجد الأقصى، فسبحان من أسرى، أنا ابن من بلغ به جبرئيل إلى سدرة المنتهى، أنا ابن من دنا فتدلى فكان قاب قوسين أو أدنى، أنا ابن من صلى بملائكة السماء، أنا ابن من أوحى إليه الجليل ما أوحى، أنا ابن محمد المصطفى، أنا ابن من ضرب خراطيم الخلق حتى قالوا لا اله الا الله، أنا ابن من بايع البيعتين، وصلى القبلتين، وقاتل ببدر وحنين، ولم يكفر بالله طرفة عين، يعسوب المسلمين، وقاتل الناكثين والقاسطين والمارقين، سمح سخي بهلول زكى، ليث الحجاز وكبش العراق، مكي مدني، أبطحي تهامي خيفي عقبي بدري أحدي، شجري مهاجري، أبو السبطين، الحسن والحسين، علي بن أبي طالب، أنا ابن فاطمة الزهراء، أنا ابن سيدة النساء، أنا ابن بضعة الرسول ) هكذا كان يعرف نفسه لما لنسبه من خصوصية.



ومن يعرف الحسين وخصوصية الحسين عليه السلام كتلك التي قدمت أربعة من أولادها ولم تسأل عنهم ؟ وهي سيدتنا ومولاتنا أم البنين عليها السلام.









التوقيع

 
من مواضيعي في المنتدى

0 هل يتعادل نضجك (فكرياً وعاطفياً ) مع عمرك ؟؟‎
0 عِش هذه اللحظات الساحرة مع المصور الفنان أستوليز‎
0 من الأمور التي تُديم النِّعم وتزيدها:
0 قبيلة بني مالك تتبرأ من ابنهاالشيخ حسن المالكي
0 مشهد حير الجميع
0 مجرد كوب قهوة ....
0 متى تنتهي السورة وتبتدئ غيرها؟‎
0 غائب عن العيون وعن قلبي لايغيب
0 أَفواج أهل النار بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
0 الفلم المسيء للنبي والسيد كمال الحيدري

رد مع اقتباس
قديم 05-02-2012, 12:01 رقم المشاركة : 14
معلومات العضو

الصورة الرمزية زينبية الهوى
إحصائية العضو







زينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the rough

زينبية الهوى غير متواجد حالياً

 


اوسمتي
كاتب الموضوع : زينبية الهوى المنتدى : خطب ومحاضرات
رد: محاضرات مكتوبه / متجدد

الليلة الخامسة

من محرم 1432 - حسينية القصاب

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم في عافية منا وارحمنا بهم يا كريم

السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام عليكَ يا ابن عم الحسين


( كهيعص )

أساس علم الإلكترون يقوم على النقطة والمَدّة، فلو وُجِدَت عوامل مشتركة بينهما ستؤدي إلى تفاعلات كبيرة وهائلة وهو ما نجده في الحروف المقطعة في القرآن إذ تدل على مجموعة من الأسرار، حيث يفسرها بعض المفسرون بأنها جزء من اسم الله الأعظم.

هنالك مجموعة من الأحرف تدل على مجموعة من عوامل التفاعل في الكون، يبدأ الله تعالى القرآن بمجموعة من الأحرف. ( ألم ) في مجمع البيان الألف هي الله واللام الوحي جبريل والميم محمد, هذه الدلالات هي عناصر مؤثرة في الكون فهي تعطي واقع مؤثر للوجود ومجموعة من التفاعلات الكونية. 99 سورة من سور القرآن الكريم تحتوي على حروف مقطعة أغلبها مكية، حيث يريد الله أن يبين أن هنالك مجموعة من الأسرار في الكون جزء منه يمكننا أن نصل إليه وجزء يبقى في علم الله المكنون جزء من علمه المكنون قد يعطيه لأوليائه.
كيف نصل لعامل الوجود؟ (وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا ليعبدون )
الله جعل سلسلة هرمية من الوجود والتقرب إليه يبدأ من الإنسان نفسه حيث يقول صلى الله عليه وآله: ( من عرف نفسه فقد عرف ربه )، فالإنسان يحوي الكثير من الأسرار إبهام الإنسان وشبكية عينه التي تختلف عن جميع بني البشر حيث يشترك البشر في الفصل والجنس ويختلفون في الصفات الداخلية إذ يمكن للإنسان الوصول لربه من خلال نفسه. الإمام الرضا عليه السلام يقول: ( ليست العبادة بكثرة الصلاة والصيام وإنما بالتفكر في أمر الله ). رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: ( تفكر ساعة خير من عبادة سنة )، حيث في سن الرشد يكون بإمكان الإنسان أن يجعل محطات في حياته، يراجع سلوكه وعمله فيعرف ما إذا كان عمله من أجل مستقبله أم لا؟ ومدى صحة ما يقوم به. ( أَللَّهُمَّ عرفني نفسك ، فإنك إن لم تعرفني نفسك لم أعرف نبيك ، أَللَّهُمَّ عرفني رسولك فإنك إن لم تعرفني رسولك لم أعرف حجتك ، أَللَّهُمَّ عرفني حجتك ، فإنك إن لم تعرفني حجتك ضللت عن ديني )، هذا التسلسل الذي جعله الله وعنوان الإنسان هو المعرفة.
أولاً: معرفة الإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف: أبو بصير كان يطلب من الإمام الصادق عليه السلام أن يعرفه بنفسه وهو يعرفه، يقول الإمام: يا أبا بصير ليس هنالك بعد المعرفة شيء، ولكن ليطمئن قلبه، يقول له الإمام عليه السلام: إنك ترجع إلى أهلك في الكوفة وتلد لك إمرأتك عيسى ثم محمد ثم ابنتان وأولادك سيكونون من شيعتنا وذريتهم إلى يوم القيامة.
ما مقدار معرفتنا بالإمام الحجة ؟ حيث ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات ميتةً جاهلية ) أو ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات يهوديًا ) أو ( من مات ولم يعرف إمام زمانه مات نصرانيًا ). الإمام الباقر عليه السلام: كان إذا يُذكر اسم القائم يقف ويضع يده على رأسه ويقول: عجل الله فرجه وسهل مخرجه، ولو كنت في حياته لخدمته ) مما يدل على مكانة الإمام.
أين الإمام عجل الله تعالى فرجه في حياتنا؟ من هو الإمام؟
هُنالك علامات حتمية وأخرى غير حتمية للظهور، فقبل الظهور يبعث الإمام ذو النفس الزكية وهو إما حسني أو حسيني إلى مكة، قبل الظهور بخمسة عشر يومًا يُقتل ذو النفس الزكية بين الركن والمقام ويأخذون برأسه إلى السفياني.
العلامة الحتمية الأولى هي صيحة جبريل بين السماء والأرض ( يا أهل العالم لقد ظهر مهدي آل محمد ) تتبعها صيحة إبليس لجنوده ( احذروا انتبهوا لقد ظهر المهدي ).
يظهر الإمام في المدينة ثم يتوجه إلى مكةن ينتظر 313 ( وهو عدد أصحاب النبي في بدر وأصحاب طالوت ) 40 منهم موجودين ثم يأتون من المشرق والمغرب ويجتمعون في مكة، بين الركن والمقام يضع الإمام ظهره على الكعبة وتكون له 3 خطب. تبدأ المبايعة وأول من يبايع هو جبريل فتبدأ النهضة المباركة ويسيطر الإمام على مكة ويضع واليًا، يلحق به 1000 من جميع دول العالم ينضمون لجيش الإمام، يذهب الإمام للمدينة للقيام ببعض المسؤوليات.
العلامة الحتمية الثانية هي ظهور السفياني الذي يُرسل جيشًا للمدينة، يعود الإمام لمكة فيأتي السفياني بين مكة والمدينة.
العلامة الحتمية الثالثة هي الخسف في البيداء حيث تنخسف الأرض بجيش السفياني الذي يُعد بالآلاف.
يذهب الإمام إلى الكوفة والناس من كل العالم يذهبون للكوفة حيث يتمنون الصلاة خلفه فالشيعة في العالم لم يصلوا وراء أئمتهم سوى 4 سنوات وراء أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام. يستقر في الكوفة فيتخذ من مسجد السهلة بيتًا له، مسجد السهلة الذي صلى فيه 1000 نبي و 1000 وصي وبين لنبي الله إبراهيم وإدرييس والخضر وهناك مقام الإمام زين العابدين عليه السلام والإمام الصادق عليه السلام والإمام الحجة عجل الله تعالى فرجه الشريف. أما عن مكان قضاء الإمام فهو مسجد الكوفة الذي صلى فيه رسول الله صلى الله عليه وآله ركعتان حينما عُرج به، حيث صلاة فريضة في مسجد الكوفة تُعادل حجة وصلاة ركعتين عُمرة. يبني مسجدًا بألف باب حتى تصل بيوت الكوفة لنهر كربلاء.
ثانيًا: معرفة الأحكام الشرعية: قراءة المسائل الشرعية للمرجع الذي يقلده المكلف واجب، خصوصًا في مسائل الصلاة والطهارة.
ثالثًا: معرفة الجوانب الحياتية: فعدم استجابة الدعاء يكون لأسباب معينة فأحيانًا يكون من أجل مصلحة أو اختبار أو بسبب الذنوب ( اللهم اغفر لي الذنوب التي تحبس الدعاء ). اليأس من أكبر المحرمات، وما ينتشر بين النساء خاصةً من ( قرينة ) و( تابعة) فهو من قلة المعرفة بالجوانب الحياتية وعدم الوعي، فلربما تكون العوامل الطبيعية غير مهيأة ليكون الشيء.
وهُنا نماذج لليقين والمعرفة بأهل البيت عليهم السلام:
1- يونس النقاش الذي يعمل في نقش الفصوص، يأتي له الخليفة على سامراء آنذاك موسى بن اغا بحجر ليكتب عليه فينكسر الحجر ليكون نصفين! يذهب للإمام الهادي عليه السلام فيوصيه بأهله خيرًا ويخبره بما حدث وأن الخليفة إما أنه سيجلده 100 جلدة أو سيقتله، يقول له الإمام: اذهب ولا شيء عليك. بعد ثلاثة أيام يطلبه الخليفة فيذهب للإمام مرة أخرى، يقول له الإمام: اذهب، فيذهب مسلمًا لأمر الإمام عليه السلام. قبل كل شيء يطلب منه الخليفة أن يقوم بتنصيف الحجر لأن جاريتاه اختصمتا عليه، فرجع ضاحكًا للإمام. يحدث ذلك نتيجةً لدعاء الإمام وعقيدته.
2- هارون العباسي دعا الإمام الكاظم عليه السلام ، فذهب الإمام مع خادمه، جاء هارون بمشعوذ كي يضحك الناس على الإمام وخادمه، كان الخبّاز يصنع الخبر والخبز يوضع لدى الإمام فكان يطير من بيدي يدي الإمام وخادمه، التفت الإمام إلى صورة أسد وخاطبه: ( يا أسد الله خُذ عدو الله ) فالتهم الأسد المشعوذ فأغمي على هارون ثم جاء يتوسل الإمام لإرجاعه فقال له الإمام: ( لو كانت عصا موسى ترجع سحر السحرة لأرجعت هذا المشعوذ ).

المعرفة بمقدار القرب من الإمام، الحروف المقطعة ( كهيعص ) سر آخر من أسرار الإمامة في القرآن أن زكريا عندما طلب من الله أن يعرفه بالخمسة أصحاب الكساء عرفه الله بهم، فقال زكريا : ( إلهي إذا ذكرت محمد وعلي وفاطمة والحسن انفرج قلبي وزالت همومي ووضعت حالي في حال مسرة ولكن إذا ذكرت الخامس جرت عبرتي وحزنت عليه ، إلهي من هذا الخامس منهم ؟ ) فقال له الله: ( يا زكريا الخامس منهم هو كهيعص )، ك كربلاء، هـ هلاك أهل البيت، ي: يزيد ظالم الحسين، ع: عطس الحسين، ص: صبر الحسين. لما سمع زكريا بذلك وأن الحسين من ذرية رسول الله صلى الله عليه وآله دخل إلى الدار 3 أيام يبكي. بعد 3 أيام قال: إلهي ارزقني ولدًا واجعل في قلبي محبةً له وخذه مني حتى أواسي رسول الله صلى الله عليه وآله، فرزقه يحيى. ولكن يحيى عندما ولد فرح زكريا أما الحسين فبكى الرسول صلى الله عليه وآله عند ولادته. يحيى والحسين الحمل بهما كان لستة أشهر، الإثنان كانا يتحدثان مع أمهما قبل الولادة حيث الحسين عليه السلام كان يخاطب سيدتنا ومولاتنا فاطمة الزهراء عليها السلام وهو في أحشائها: ( أماه أنا العطشان، أماه أنا المظلوم، أماه أنا الغريب ) وكانت تبكي على سيد الشهداء، والحسين لم يأخذ لبن من مرضعة فقد كان يضع الرسول اصبعه في فم الحسين فيرتوي لثلاثة أيام حتى نما جسده على إصبح رسول الله. يحيى والحسين في اليوم السابع من ولادتهما يؤخذان إلى السماء، تتبرك الملائكة بالحسين ومهده. يحيى قتله دعي بن دعي وظالم زمانه وقطعوا رأسه وكذلك الحسين عليه السلام قطعوا رؤوسهما فتحدثت الرؤوس بعد قطعها فرأس الحسين كان يقرأ القرآن.
( الحسين سر الكون ) سر من أسرار الوجود، لن نعرفه نحن ولكن من يعرفه هو الله ورسول الله والأئمة عليهم السلام . ( السلام عليك يا أبا عبد الله ) ( أنا حرب لمن حاربكم وسلم لمن سالمكم) فالتبري من أعداء الله ثم الموالاة لأوليائه.

</I></B></I>









التوقيع

 
من مواضيعي في المنتدى

0 هل يتعادل نضجك (فكرياً وعاطفياً ) مع عمرك ؟؟‎
0 عِش هذه اللحظات الساحرة مع المصور الفنان أستوليز‎
0 من الأمور التي تُديم النِّعم وتزيدها:
0 قبيلة بني مالك تتبرأ من ابنهاالشيخ حسن المالكي
0 مشهد حير الجميع
0 مجرد كوب قهوة ....
0 متى تنتهي السورة وتبتدئ غيرها؟‎
0 غائب عن العيون وعن قلبي لايغيب
0 أَفواج أهل النار بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
0 الفلم المسيء للنبي والسيد كمال الحيدري

رد مع اقتباس
قديم 05-02-2012, 12:14 رقم المشاركة : 15
معلومات العضو

الصورة الرمزية زينبية الهوى
إحصائية العضو







زينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the rough

زينبية الهوى غير متواجد حالياً

 


اوسمتي
كاتب الموضوع : زينبية الهوى المنتدى : خطب ومحاضرات
رد: محاضرات مكتوبه / متجدد

الليلة السادسة

من محرم 1432 - حسينية القصاب


بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم في عافية منا وارحمنا بهم يا كريم


السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين




(حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ * لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلَّا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ )




السلام عليكَ يا حبيب بن مظاهر الأسدي



للآخرة واقع فلسفسي، كما للكون أيضًا. حيث الكون يقع ضمن دائرة إلهية فلسفية والآخرة جزء من الكون. الكون من الذرّة إلى السديم، من أصغر إلى أكبر شيء فيه يخضع إلى نظام فلسفي أوجده الله تعالى. الإنسان أيضًا جزء من هذا النظام الفلسفي. علماء الفلسفة يريدون أن يصلوا إلى نظرية فلسفية ( المقدمات تؤدي إلى النتائج ) نجد ذلك في كل جزيئات الحياة مثال على ذلك: الحقيقة الموجبة والحقيقة السالبة عندما تلتقيان يؤدي ذلك إلى الإحتراق، الماء لو اتصل بالطاقة يتجزأ الماء ويتبخر، التلقيح يؤدي إلى الإخصاب.
العالم ليس كما يفسره بعض العلماء بأنه عالم الطبيعة أو الطفرة، إنما هو عالم الأسباب والمسببات، هو عالم العلة والمعلول، فلكل شيء أثر.
الإنسان لو نظر لأعماله لوجدها كثيرة منذ أن يأتي لهذه الحياة الدنيا، منذ أن يعي الإنسان تبدأ معه الهموم واالغموم والأحزان وتكبر معه كلما كبر. لِذا فإن كثير من الأمراض التي تأتي من واقع فكري ونفسي تنتشر بشكل كبير في مجتمعاتنا مثل: السكتة الدماغية، السكتة القلبية، السكري، الدهون الثلاثية. فالإنسان يأتي لهذه الحياة الدنيا يعيش عمره ( يأكل وينام ) ثم يكون مصيره للتراب، عندها قد يتحول لتراب، قد يتحول بعدها لنبتة، هذه النبتة قد يأتي حيوان فيأكل النبتة وهكذا قد يأتي حيوان آكل آخر وتستمر العملية إلى أن يأتي يوم المحشر.

هل وُجِدْنا للأزمات والإبتلاءات والمشاكل؟
نحن لم نُوجد لها ولكن لكل شيء تأثير. حتى حركة اليد لها تأثير وإن لم ننظر لهذا التأثير، قول ( الله ) له تأثير، شرب الماء وحسب الكمية له تأثير إما بالسلب أو بالإيجاب، حيث لكل فعل ردة فعل.

نظام المقدمات والنتائج:
لكل مقدمة نتيجة، بعض النتائج لا ينظر لها الإنسان ولكنها تكون حسب نظام إلهي دقيق. نواة البروتون لو تحركت وانفلتت من مدارها يؤدي ذلك للإشتعال. هذا عن الذرة فهل يمكن أن الإنسان لا يوصل لنتيجة ؟ ملايين من حركات الإنسان مقدمات لا ينظر لنتائجها. البعض من الناس يقول: دعوت، توسلت، ولكن لا من أثر! الإنسان قد لا يرى الأثر ولكنه أثر غيبي فالدعاء هو عبارة عن علاقة بين الخالق والمخلوق، حيث ما من دعاء يدعو به الإنسان إلا والله يستجيب ذلك الدعاء ( قد يتحقق الدعاء فورًا وقد تتأخر استجابة الدعاء )، في يوم القيامة يأتي الإنسان فينظر لأجر دعواته غير المستجابة فيتمنى أن لم تُستجب له دعوة في الدنيا لما يجده من أجر عظيم.
ولكن !
مشكلتنا التعامل بالمادة. حسب نظام الكون ( نظام الآخرة ) البداية تكون مع عالم الدنيا ثم البرزخ ( يبدأ من الموت، قد يكون لمدة 100 سنة وقد يكون مليون سنة وقد يكون 100 مليون سنة وقد يكون أقل أو أكثر وهو إما يكون نعيم أو جحيم ) ثم القيامة ( ما هي إلا بداية الآخرة تمامًا كالرحم والدنيا بالنسبة للإنسان ). في عصر رسول ا لله صلى الله عليه وآله وسلم المسلمون كانوا يعتقدون أن الإنسان ينتهي بموته ودفنه تحت التراب. وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي المَوْتَى }فرد الله عز وجل على إبراهيم الخليل قال { قَالَ أَوْ لَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي} بلى يارب آمنت وأنا مؤمن مُقِرٌّ بهذا لكنني أريد أن أرى كيف يكون إحياء الموتى وهذا الذي أراده إبراهيم من باب زي...ادة الايمان وطُمئنينة القلب فهو مؤمن ولكن ليطمئن القلب فالعلم درجات والايمان درجات وإبراهيم الخليل يريد أعلى درجة في الايمان فذكر الله عز وجل له أمرا قال يا إبراهيم إئتي بأربعة من الطيور فاذبحهن فإذا ذبحت الاربعة قطعهن قِطعا الرجلين المنقار الريش الجلد اللحم فتت الطير كله ثم أخلط الاربعة الطيور بعضها ببعض ولكم أن تتخيلوا طيورا أربعة تُذبح ثم تُقطع ثم تُخلط بعضها بعض كيف ترجع مرة أخرى كيف تُعاد مرة أخرى ولو بغير حياة ولو بغير روح كيف يستطيعوا كل أهل الارض أن يجمعوا كل طير أجزاءه لوحدها أكثر من هذا قال يا إبراهيم أرأيت هذه الجبال أرأيت هذا الجبل البعيد وهذا الجبل البعيد وهذا الجبل البعيد خذ هذه الاجزاء المختلطة دماء وريشًا ولحمًا وعظمًا ورجلاً كلها بعد أن خلطتها الطيور الاربعة خذ أجزاء منها واجعلها على رؤوس الجبال فإذا بإبراهيم الخليل يذبح أربعة من الطيور ثم يقطعهن ثم يخلطهن ولم يبقى فيهن حياة بل الجسد ذهب بل أجساد الطيور إختلطت بعضها ببعض ثم ذهب إلى الجبال البعيدة ووضع على كل جبل جزءًا من هذه الطيور وعلى هذا الجبل جزءًا من هذه الطيور وعلى ذلك الجبل البعيد وعلى هذا الجبل البعيد ووزع الطيور بين هذه الجبال ثم قال الله عز وجل لابراهيم نادي يا إبراهيم نادي هذه الطيور{وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ } قطعهن فتتهن ثم أخلطهن ببعضهن البعض { قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اِجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا }على هذا الجبل على هذا الجبل على ذاك الجبل على هذا الجبل وزعها إبراهيم الخليل ثم قال الله عز وجل له {ثُمَّ ادْعُهُنَّ } فقام إبراهيم الخليل يُنادي على هذه الجبال يُنادي الطيور الميتة المُقطعة التي ذهبت وضاعت أجسادها الان ناداها إبراهيم الخليل أيتها الطيور إئْتِي إليَ الان بأمر الله عز وجل وإذا بالريش يجتمع مع ريش الطير نفسه والجلد يذهب إلى جلد الطير نفسه الدماء اللحم الريش المنقار الارجل أجساد الطيور بدأت تتجمع بعضها مع بعض حتى إكتملت الاجساد الاربعة فإذا بالطير يُعاد إليها الروح مرة أخرى{ ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْياً }وإذا بالطيور الاربعة تطير في السماء وتتوجه إلى الخليل إلى إبراهيم عليه السلام الطيور الاربعة مكتملة الاجساد نُفخ فيها الروح عادت لتطير مرة أخرى وترجع إلى من إلى إبراهيم يا الله أي مُعجزة هذه أراها الله إبراهيم { ثُمَّ ادْعُهُنَّ يَأْتِينَكَ سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ اللهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ } هنا إطمئن قلب الخليل إبراهيم مع أنه كان مؤمنًا بأن الله عز وجل يحيي الموتى { وَإِذْ قَالَ إِبْرَاهِيمُ رَبِّ أَرِنِي كَيْفَ تُحْيِي الْمَوْتَى قَالَ أَوَلَمْ تُؤْمِنْ قَالَ بَلَى وَلَكِنْ لِيَطْمَئِنَّ قَلْبِي قَالَ فَخُذْ أَرْبَعَةً مِنَ الطَّيْرِ فَصُرْهُنَّ إِلَيْكَ ثُمَّ اِجْعَلْ عَلَى كُلِّ جَبَلٍ مِنْهُنَّ جُزْءًا ثُمَّ اُدْعُهُنَّ يَأْتِينَك سَعْيًا وَاعْلَمْ أَنَّ الله عَزِيزٌ حَكِيمٌ}.

موازين الله في الآخرة:
(فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ) الإسلام يدعو في البداية إلى الخير والإيجاب ثم ينتقل للعذاب حيث حتى الذنب الصغير هو اعتداء على حدود الله ( تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلاَ تَعْتَدُوهَا ).
قال رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من كان له ثلاث بنات فصبر على لأوائهن وسرائهن وضرائهن أدخله الجنة بفضل رحمته إياهن، قال رجل: وابنتان ؟ قال: وابنتان، قال رجل: وواحدة ؟ قال:وواحدة. جعل الله للأنثى مكانة خاصة، المجتمع الذكوري يجب أن لا يرى نفسه، البعض يتخذ من الآية الكريمة ( الرِّجَالُ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ ) تبريرًا لاعتدائه على المرأة، الرجل مسؤول عن سعادة إمرأته وما المرأة الصالحة إلا تاج على رأس الرجل. وهكذا يحث الإسلام الآباء على تقديم الأنثى على الذكر في تقديم الهدية لما تملكه الأنثى من أحاسيس ومشاعر. الأب يجب أن يُخاف منه وإنما يُحترم فهو خيمة البيت ومدبره. التسيب والفلتان اللذان نراهما الآن من المسؤول عنهما؟ الأسرة هي المسؤول الأول ( الأم والأب ). والإنسان مُحاسب على كل شيء.

ما سبب الإنحراف الأخلاقي للفتاة؟
لا عاطفة من الأبوين ولا وعاء تُفرغ فيه مشاعرها، بينما كم هائل من المشاعر تملكه الفتاة، هذه المشاعر توجهها إلى شاب يوفر لها هذا الوعاء فتُفرغ فيه عاطفتها وتقع في مصيدة الشيطان .

درجات اليقين:
الدرجة الأولى هي درجة علم اليقين
الدرجة الثانية هي درجة عين اليقين
الدرجة الثالثة هي درجة حق اليقين
حيث ( علم اليقين ) هي أقل درجات اليقين، و ( حق اليقين ) هي أعلى درجات اليقين.

ما عقيدتنا بالآخرة؟
إن كان لدينا علم اليقين بالآخرة لماذا نغتاب؟ لماذا نتعامل بالرشوة؟ لماذا نأكل أموال الربا وأموال الحرام؟ لماذا نخون الأمانة ( ما بعث نبي إلا بصدق الحديث وأداء الإمانة)؟ لماذا يظلم الأخ الكبير إخوته الصغار وأخواته في الإرث؟ من يملك عين اليقين يخشى الله تعالى ولا يقوم بمثل هذه الأعمال.

الجانب العقائدي:
نتيقين أن هنالك جنة ونار وحساب إلهي دقيق ونُصلح عقيدتنا، نبحث نُطالع.
التقليد جانب مهم جدًا البحث فيه والسؤال والنظر فيه بنظرة موضوعية.
العقيدة بالأئمة عليهم السلام، عندما نضع في الميزان يزيد والحسين، معاوية وعلي بن أبي طالب، أبو سفيان والرسول! كيف تكون الموازنة؟ إذ لا بد من تعديل المعادلة العقادية لدينا.
* الحديث عن مصحف فاطمة أصبح كلامًا قديمًا ومن يتهم الشيعة به هو جاهل، الفضائيات اليوم تعرض والإعلام لا يُخفي شيء أبدًا، القرآن الذي يقرأه الشيعة والموجود في مساجد الشيعة هو ذاته القرآن المطبوع في المملكة العربية السعودية، الملائكة كانت تسلي فاطِمَة الزهراء عليها السلام بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وآله وكان علي عليه السلام يكتب، هذا هو كتاب فاطِمَة، صار بيد الأمة عليهم السلام وهو الآن عند الإمام المهدي عجل الله تعالى فرجه الشريف . ولماذا نستغرب أن الملائكة تحدث سيدتنا ومولاتنا الزهراء؟ الله في كتابه يقول: ( وَإِذْ قَالَتْ الْمَلَائِكَةُ يَا مَرْيَمُ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَاكِ وَطَهَّرَكِ وَاصْطَفَاكِ عَلَى نِسَاءِ الْعَالَمِينَ ) إذًا كانت الملائكة تُحدث مريم، فكيف لا تُحدث فاطِمَة وهي سيدة مريم؟.
* ولاية أمير المؤمنين عليه السلام ( إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُواْ الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاَةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ ) إنما: هي أداة حصر، وليكم: الولاية، وعلماء السنة يُجمعون بأن من تصدق بالخاتم هو الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام، 24000 نبي جميعهم الله سبحانه وتعالى يختار أوصياءهم. ( الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الْأِسْلامَ دِيناً ). يوم عيد الغدير رفع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بيد الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام حتى بان بياض إبطيهما وقال: ( ألا فَمَنْ كُنْتُ مَوْلاهُ فَهذا عَلِيٌّ مَوْلاهُ ) أكثر من 100 صحابي يروون هذه الحادثة. ( يَا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ مَا أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِن رَبِّكَ وَإِنْ لَمْ تَفْعَلْ فَمَا بَلَّغْتَ رِسَالَتَهُ ) إذا لم يبلغ الرسول فجهد 23 سنة يضيع! وحاشاه رسول الله أن يقوم بذلك. البعض يقول، من كنت مولاه يمعنى من كنت صديقه! أيُعقل أن يجمع الرسول هذا العدد في الحر الشديد ليقول لهم: من كنت صديقه فعلي صديقه !! أي عقول تصدق؟! رسول الله صلى الله عليه وآله يقول: ( علي من الحق والحق مع علي ) ، ( علي مع القرآن والقرآن مع علي ) ، ( أنا مدينة العلم وعلي بابها فمن أراد المدينة فليأتها من بابها ) الوصول لرسول الله صلى الله عليه وآله مستحيل إلا من باب علي، ثم أن الأمة بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وآله اجتهد فأخطأت؛ لأنها اجتهدت أمام النص فلم يبايعوا الإمام علي عليه السلام، ابو سفيان جاء كي يبايع الإمام ولكن الإمام كان يعرف ما بنفسه فلم يقبل بمبايعته.
* فدك التي اغتصبوها من الزهراء عليها السلام ( وَءَاتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ )، ما يحصل عليه الرسول صلى الله عليه وآله في حروبه إما يكون عنوة ( بحرب ) ويكون للمسلمين، أو يكون بدون عنوة ( بدون حرب ) ويكون للرسول، فدك هي أرض مليئة بالأشجار والثمار، خافوا أهلها واستسلموا وتنازلوا عنها فأعطوها أهلها للرسول صلى الله عليه وآله. عندها أنزل الله كتابًا يُتلى في الليل والنهار ( وَءَاتِ ذَا الْقُرْبَى حَقَّهُ )، أعطى الرسول فدك لفاطِمة إذًا هي ليست إرث، البعض يقول ( الأنبياء لا يورثون ) ونحن في مصادرنا ليس لدينا أن الأنبياء لا يورثون. وضعت الزهراء عليها السلام عامل في فدك بعد عشرة أيام جاؤوا وطردوا العامل وسيطروا عليها. ذهبت لهم فسألوها عن الدليل! ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )، ذهب الإمام علي عليه السلام والرسول يقول ( أقضاكم علي، أعلمكم علي، أعدلكم علي ) فلم يقبلوا بشهادته بحجة أن علي زوجها. ذهب لهم الإمامان الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة فلم يقبلوا بشهادتهما بحجة أنهما أولادها، ذهبت أم أيمن للرجل سألته: أتشهد أن رسول الله قال أم أيمن من نساء الجنة؟ قال: نعم! قالتله: أشهد أن فدك لفاطمة! قال لها: شهادتكِ باطلة! لأنكِ قريبة منها، أسماء بنت عُميس زوجة الرجل تذهب إليه فيرفض شهادتها بحجة أنها كانت من قبل زوجة جعفر بن أبي طالب!
إذًا الإنسان المنصف يبحث عن الحقيقة ويفكر بأن هنالك منكر ونكير، برزخ، جنة ونار. كثير من علماء السنة تنوروا بنور محمد وآل محمد. الإنسان المؤمن يبحث عن الحقيقة أيضًا ولا بد أن يرجع لضميره إلا فهو محاسب أمام الله تعالى.

الجانب التربوي:
الواقع التربوي والأفكار المغلوطة في مجتمعنا تحتاج لإصلاح، الأطر الضيقة وإطار الصورة، حيث يتخذ البعض من الصورة سبيل لمعرفة ما إذا كنت معه أو ضده! فيفسر كيفما يشاء. فليضع كل واحد الصور في داره أما في الأماكن العامة لنجعل الحسين فقط لنا شعارًا ( هو من يضمننا في البرزخ ولا أحد غيره ) فالإنسان الذي لا يخشى الله يبدل في الصور ويحاول تفريق الأمة، حريٌ به عوضًا عن ذلك أن يلحق بشبابنا وفتياتنا والحال الذي وصلوا إليه وأن يخرج من الصنمية. إن كان هناك تعصب فليكن كما يقول الإمام الصادق عليه السلام: ( تعصبوا لمكارم الأخلاق ). الأصنام البشرية حتى في الزواج التعصب، فُلان يقلد فُلان مرجع وفُلانة فُلان مرجع إذًا لا نقبل بالزواج، قمة الجهل! كل إنسان وفكره ومبدأه، دعونا نوحد صفوفنا ويجمعنا حب الحسين. المواكب الحسينية هُنا ( بن سلوم، الحاج عباس، القصاب، بن زبر أو أي موكب آخر ) نشارك فيها جميعًا دون أن تكون هناك حالة فئوية، شعارات المواكب اجعلوها للحسين فقط ولا تسيسوها، إن نفخت في الرماد فإنك لا تؤمن بالآخرة وتُغضب أهل البيت عليهم السلام. المجالس الحسينية في شهر محرم هي للمحبة والألفة والتعاون والتقريب ( الدنيا قنطرة ) فلندعو للوحدة والكلمة الطيبة وتوحيد الأمة. الشائعات لا تنفخوا فيها، ابحثوا عن مصادرها وأسبابها! تظاهر بالإلتزام وطعن في هذا وذاك لا ينفع، شمر قاتل الحسين عليه السلام كان يتظاهر بالتدين ويصلي خلفه 500 من المسلمين في مسجد الكوفة.

أصحاب الحسين كانوا أمام اختبار، من خرجوا معه من المدينة كانوا 1000 شخص، ولكن حين علموا بأن لا سلطة ولا مال، كم بقي معه؟ 72 أو 73 فقط، 21 منهم هم من أصحاب رسول الله. عند الأزمة يبقى أهل الحق فقط. هؤلاء قدموا الكثير فهذا سعيد الذي وقف أمام الحسين وهو يصلي صلاة الخوف ليتلقى السهام بجسده، يسقط على الأرض ويسأل الإمام: هل وفيت حقك؟ يقول له الإمام: جزاك الله خيرًا. وكل أصحاب الحسين هم من الحواريون.

وليس هنالك كأصحاب الحسين عليهم السلام الذين بقوا معه حتى اللحظة الأخيرة.







التوقيع

 
من مواضيعي في المنتدى

0 هل يتعادل نضجك (فكرياً وعاطفياً ) مع عمرك ؟؟‎
0 عِش هذه اللحظات الساحرة مع المصور الفنان أستوليز‎
0 من الأمور التي تُديم النِّعم وتزيدها:
0 قبيلة بني مالك تتبرأ من ابنهاالشيخ حسن المالكي
0 مشهد حير الجميع
0 مجرد كوب قهوة ....
0 متى تنتهي السورة وتبتدئ غيرها؟‎
0 غائب عن العيون وعن قلبي لايغيب
0 أَفواج أهل النار بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
0 الفلم المسيء للنبي والسيد كمال الحيدري

رد مع اقتباس
قديم 10-02-2012, 10:26 رقم المشاركة : 16
معلومات العضو

الصورة الرمزية زينبية الهوى
إحصائية العضو







زينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the roughزينبية الهوى is a jewel in the rough

زينبية الهوى غير متواجد حالياً

 


اوسمتي
كاتب الموضوع : زينبية الهوى المنتدى : خطب ومحاضرات
رد: محاضرات مكتوبه / متجدد

الليلة السابعة
من محرم 1432 - حسينية القصاب
بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم في عافية منا وارحمنا بهم يا كريم
السلام على الحسين وعلى علي بن الحسين وعلى أولاد الحسين وعلى أصحاب الحسين
السلام عليك يا قمر بني هاشم يا أبا الفضل العباس



(وَمِنَ النَّاسِ مَن يَشْرِي نَفْسَهُ ابْتِغَاء مَرْضَاتِ اللّهِ وَاللّهُ رَؤُوفٌ بِالْعِبَادِ )

انطلاق الإنسان من الهدفية هي ركيزة من الركائز التي ترتكز عليها تُعَيِّن مسيرة الفرد وما الفرد إلا جزء من المجتمع فيؤثر في المجتمع والمجتمع يؤثر على الأمة، قد يضع الفرد خطة مناسبة أو غير مناسبة فيبني عليها مجموعة من الآمال.
الإنسان الناجح يعمل ويكد لأنه يفكر في المستقبل، يفكر في أولاده وحياتهم فيجعل محطات في حياته ويتجنب الرؤية التقليدية - التي تقود للتراجع للوراء - للحياة فنجده ربما ينتقل لبلد آخر من أجل هدفٍ ما، قد لا يحققه ولكنه يعمل بطريقة أخرى.

هناك نوعان من الهدفية:

النوع الأول: الهدفية من أجل النفس.
الشخوص من هذا النوع يذهبون للفاتحة، يتصلون بأصدقائهم، يحضرون الأعراس، يذهبون للمآتم، يسيرون في تشييع الجنائز،ويعيدون المرضى ولكن ذلك كله من أجل مصلحة ما، حتى إذا ما دخل أحدهم في مشروع ينظر لنفسه في المشروع، يهمه في الأمر إذا نجح المشروع أبرز أنا، ومشكلة الأنا، التعصب للرأي، إتخاذ القرار دون النظر للآخرين والتحيز للقريب. أما في الأسرة فرب الأسرة الذي يتخذ القرار في كل شيء يكوّن أسرة فاشلة، أما إذا أشرك الأم والأبناء في قراراته حتى أبسطها ( لو كانت نزهة ) هُنا هو ينمي القدرات العقلية والفكرية لدى أبنائه ( وَأَمْرُهُمْ شُورَى بَيْنَهُمْ ) ( وَشَاوِرْهُمْ فِي الأَمْرِ ) أمير المؤمنين عليه السلام يقول: ( ما خاب من استشار )، ( أعقل الناس من جمع عقول الناس إلى عقله.

النوع الثاني: الهدفية من أجل الله
لا بد من التضحية من أجل الوصول للهدف فرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم قدم التضحيات من أجل هدفٍ عقائدي وهو الدعوة إلى الله والوصول لهدفه، الرسول الذي كان يلقب بالصادق الأمين خسر هذا العنوان نت أجل هدفه، ضربوه وطردوه من مكة إلى شعب أبي طالب، طردوه إلى الطائف وطردوه من الطائف! ولكنه كان لا يبالي فهدفه رضا الله.
أبو طالب ومكانته في المجتمع المكي، سيّد البطحاء، فقد مركزه الإجتماعي من أجل الله والمبدأ، اتهموه بالكفروهو المحامي الوحيد عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، مؤمن قريش، جريمته أنه والد أمير المؤمنين عليه السلام. كان ينام رسول الله صلى الله عليه وآله فيأتي إليه أبو طالب أول الليل ويطلب منه أن يغير مكانه ويجعل فيه الإمام علي عليه السلام ثم يأتي ويطلب منه تغيير مكانه مرة أخرى وهكذا لأربع أو خمس مرات في كل ليلة والإمام علي عليه السلام فرِح بذلك لأنه يضحي من أجل رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.
السيدة خديجة بنت خويلد، سيدة قريش، الطاهرة، المرأة التي ضحت بأموالها فصرفها الرسول من أجل الهدف. الجميع مدين للسيدة خديجة ولأمير المؤمنين علي فلولا وجودهما لما قال أحدنا ( أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمدًا رسول الله وأشهد أن عليًا ولي الله ).
أبو طالب تعامل كمؤمن آل فرعون بالتقية والإمام الصادق عليه السلام يقول: ( التقية ديني ودين آبائي، ومن لا تقية له لا دين له ). ونجد ذلك في سيرة الكثير من الأنبياء والأوصياء والأولياء وعمّار بن ياسر، أبو طالب لم يكن يتظاهر كحمزة، والجزء الأكبر الذي أعطاه مكانته أنه والد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام.
العقيدة تحمل الإنسان حمل ثقيل وكبير، الحديث عن التقية يقود للحديث عن تعديل الخطاب، نحن اليوم بحاجة لحل الإشكالية في الخطاب فليس كل ما يُعلم يُقال. جابر بن يزيد الجعفي كان لديه 75000 سر من أسرار الإمام الباقر عليه السلام ولكن لم يصلنا أي سر من تلك الأسرار، وكذلك العديد من أصحاب أهل البيت عليهم السلام.
نحن نعيش اليوم في مجتمع الأخوة وكما يقول أمير المؤمنين عليه السلام ( الناس صنفان: إما أخٌ لك في الدين أو نظير لك في الخلق ) لا تستفز الآخرين أكنت في عمل في جامعة في أي مجال، احترم الآخرين كي يحترمونك ولا يتجرؤون فيسبونا ويشتمونا والقرآن والرسول وأهل بيته ينهون عن السب. الخطاب العقائدي لا بد أن يكون معقول ونتعايش مع المذاهب والأديان والأفكار المتعددة، إذا لم تَحترم لا تُحترم!
مؤمن آل فرعون، كان ابن عمّ فرعون ويسمّى (حزقيل) مؤمناً، وكان يكتم إيمانه، وقد جعله فرعون وليّ عهده، لكنّه آمن بموسى لمّا رأى صدقه ومعجزاته. وذات مرّة وشي به إلى فرعون أنّه قد آمن بالله، فأرسل فرعون رجلين في طلبه، فرأياه في الجبال يصلّي، فجاءا واختلفا هل يخبران فرعون بخبره أم لا؟ أما أحدهما فقال: لن أخبر فرعون وأمّا الآخر فقد أخبره بما رآه، فغضب فرعون أشد الغضب، وقال: لئن كان هذا صادقاً لأعذّبنّ حزقيل عذاباً شديداً. وعرف (حزقيل) بالأمر، واستعاذ بالله من شر (فرعون) ثم جاء إلى القصر، وهو وجل خائف.. فلمّا استقرّ به المجلس، قال له فرعون: أتنكر ربوبيّتي، وتصلّي لإله غيري؟ قال حزقيل: ومن قال لك ذلك؟ قال فرعون هذا الرجل. قال حزقيل ـ وقد وجد مفرّا من المأزق الحرج ـ : أيها الملك اسأل هذين الرجلين اللذين وشي أحدهما بي: من ربّهما، وخالقهما، ورازقهما، فسألهما فرعون عن ذلك؟ قالا: ربنا وخالقنا ورازقنا هو أنت أيها الملك. قال حزقيل: فاشهد أيها الملك، واشهدوا أيها الحاضرون: أن ربهم هو ربي وخالقهم هو خالقي، ورازقهم هو رازقي، الرجلين وخالق حزقيل هو (الله). لكن فرعون زعم أن حزقيل يقصد (فرعون) فكفّ عنه وأكرمه، وجعله في محل اطمئنانه واستشارته. أما الرجلان، فأحدهما وهو الذي وشى بـحزقيل فقد لاقى جزاءه من فرعون بالصلب، لأن فرعون ظنّ انه كاذباً في وشايته ضد حزقيل وأما الذي كتم صلاة حزقيل فإنه نجا ولم يمس بسوء، ثم آمن هو كما آمن حزقيل وحَسُن إيمانه.
كثيرون ضحوا بأنفسهم في كل زمان ومكان من أجل الدين، أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام عندما بات في فراش النبي صلى الله عليه وآله وسلم في الحادثة التي يعلق عنها الكاتب المصري عبد الكريم الخطيب بأنها تدل على أن علي هو خليفة رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم.

لماذا لم يستخدم حجر بن عدي التقية؟!
حجر بن عدي طلبوا منه البراءة من أهل البيت عليهم السلام لذلك من يستخدم التقية، الإمام علي عليه السلام: ( أما السب فسبوني، وأما البراءة مني فلا تتبرؤوا مني ). وهُنا رسالة إلينا بأن لا نُبدي غير ولاية أمير المؤمنين عليه السلام إذا ابتعدنا عن أجوائنا ولا نتنازل عنها حتى ولو بالظاهر فقط، ولتكن رؤوسنا مرفوعة ونحن نقول بأننا شيعة فشيعة أهل البيت عليهم السلام لم يطأطئوا الرؤوس يومًا، ولنكن أصحاب عقيدة راسخة، نحترم الجميع ونتمسك بأمير المؤمنين عليه السلام في الظاهر والباطن إلا لو وصل الأمر إلا القتل ولكن نبقى متمسكين بها في الباطن. لماذا نصلي على غير التربة الحسينية؟ فلنحمل التربة معنا أينما نذهب، في أي مطار في العالم، احترام المذاهب هو نظام عالمي على الجميع الإلتزام به.
قال مأمون الرقي: كنت عند سيدي الصادقالسّلام إذ دخل سهل بنالحسن الخراساني فسلمعليه ثم جلس فقال له: يا ابنرسول الله لكم الرأفة والرحمة، وأنتم أهل بيت الإمامة، ما الذي يمنعك أن يكون لك حقتقعد عنه؟ وأنت تجد من شيعتك مائة ألف يضربون بين يديك بالسيف؟ فقال له عليه السّلام: اجلس ياخراساني رعى الله حقك، ثم قال: يا حنيفة أسجري التنور فسجرته حتى صار كالجمرة وابيضعلوّه، ثم قال: يا خراساني! قم فاجلس في التنور، فقال الخراساني: يا سيدي يا ابنرسول الله لا تعذبني بالنار، أقلني أقالك الله قال: قد أقلتك، فبينما نحن كذلك اذأقبل هارون المكي ونعله في سبّابته فقال: السلام عليك يا ابن رسولالله، فقال له الصادق: ألق النعل من يديك واجلس في التنور، قال: فألقى النعل منسبابته ثم جلس في التنور، وأقبل الإمام يحدث الخراساني حديث خراسان حتى كأنه شاهدلها، ثم قال: قم يا خراساني وانظر ما في التنور، قال: فقمت اليه فرأيته متربعاً،فخرج الينا وسلم علينا، فقال له الإمام عليه السّلام: كم تجدبخراسان مثل هذا؟ فقال: والله ولا واحداً، فقال عليه السّلام: لا والله ولاواحداً، فقال: أما انّا لا نخرج في زمان لا نجد فيه خمسة معاضدين لنا، نحن أعلمبالوقت.
يروى أن فاطمة بنت حزام الكلابية قالت لأمها إني رأيت في منامي كأني جالسة في روضة ذات أشجار مثمرة,وأنهار جارية, وكانت السماء صافية,والقمر مشرقاً, والنجوم ساطعة,وأنا أفكر في عظمة خلق الله من سماء مرفوعة بغير عمد وقمر منير وكواكب زاهرة,فبينما كنت في هذا التفكير ونحوه وإذا بي أرى القمر قد انقض من كبد السماء ووقع في حجري وهو يتلألأ نوراً يغشي الأبصار,فعجبت من ذلك وإذا بثلاثة نجوم زواهر قد وقعوا أيضاً في حجري وقد أغشى نورهم بصري فتحيرت في أمري مما رأيت وإذا بهاتف قد هتف بي أسمع منه الصوت ولا أرى الشخص وهو يقول :
بشراك فاطمة بالسادة الغررِ
ثلاثةٍ أنجمٍ والزاهرِ القمرٍ
أبوهم سيد في الخلق قاطبة
بعد الرسول كذا قد جاء في الخبر

سمعت ذلك ذهلت وانتبهت فزعة مرعوبة,وهذه رؤياي ياأماه فما تأويلها.فقالت لها أمها يابنية إن صدقت رؤياك فإنك تتزوجين برجل جليل القدر رفيع الشأن عظيم المنزلة أولاديكون أولهم وجهه كأنه القمر وثلاثة كالنجوم الزواهر, فلما سمع حزام ذلك أقبل عليهما وهو مبتسم ويقول يابنية لقد صدقت رؤياك !! فقالت له أمها:وكيف علمت ذلك؟قال:هذا عقيل ابن أبي طالب جاء يخطب ابنتك قالت:لمن؟قال:لفلال الكتائب. ومظهر العجائب وسهم الله الصائب وفارس المشارق والمغارب الإمام علي بن أبي طالب عليه السلام.عندها ذهب حزام إلى عقيل وهو مستبشر فقال له عقيل ما ورائك قال الخير إن شاء الله قد رضينا بأن تكون ابنتنا خادمة لأمير المؤمنين عليه السلام فقال عقيل:لا تقل خادمة بل قل زوجة,وعن بعضهم أنها قالت لأمها وهي تقص رؤياها:يا أماه ففرحت فرحاً عظيماً,ثم بعد حين لم أجد القمر ولا الكواكب فاشتد حزني وتضاعغت حسرتي,وهذا مالم يفسر لها حتى مرت الأيام والليالي فكشفت لها عن تفسير ما بقي من رؤياها وإذا بها ثكلى تردد بقلب مفجوع: كانت بنون لي أدعى بهم، واليوم أصبحت ولا من بنين. فجاء قمر العشيرة عليه السلام، العبّاس الذي عندما قطعة يمينه صار يردد ( والله إن قطعتم يميني إني أحامي أبدًا عن ديني وعن إمام صادق اليقين ) إذًا العباس عليه السلام لم يتنازل عنه دينه وكان يدافع عن إمامه دون أن يذكر أو يقوم بذلك بدافع الأخوة إنما بدافع أن الحسين عليه السلام هو إمام العباس عليه السلام. تضحية العباس هي أنموذج لنا بأن لا نتنازل عن الدين من أجل معاملة تجارية، من أجل فتاة، من أجل أجل منصب أو شهرة. العباس ليس ليلة السابع بل هو في وجداننا، في عقولنا، في سلوكنا طيلة العمر وأيام السنة ولا يقتصر ذلك على عاشوراء فقط.
( وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا )، العين نعمة، العباس قدم عينه من أجل أن نحفظ أعيننا فنغض البصر عن أعراض الناس، الشعر نعمة والوجه الجميل نعمة أيضًا فلا تجعل من نفسك ألعوبة وتقع في مصيدة الشيطان ( إن الله جميل يحب الجمال )، ولكن تذكر أيها الإنسان بأنه بين ليلة وضحاها يذهب كل شيء ويبقى العمل !
العباس عليه السلام كان عمره عندما استشهد 34 عامًا، 14 سنة قضاها من والده أمير المؤمنين عليه السلام، 10 سنوات قضاها مع أخيه الحسن و10 مع الحسين. اشترك في المعارك التيحدثت في خلافة أبيه وكان احد إبطال معركة صفين وهو أول المبارزين في المعركة وكانمن المعروف عند العرب وقبل بدأ المعركة يطلب من الفريقين المبارزة وإخراج إبطالهمفالانتصار في تلك المبارزات يعني رفع الروح المعنوية للفريق المنتصر وكسر الروحالقتالية للفريق الخاسر في المبارزة
.
وفي معركة صفين طلب معاوية من الامام علي خروج أبطالهللمبارزة اختار الامام ولده العباس وهو شاب وطلب منه عدم إظهار وجهه ولا يعلن اسمهلقوم معاوية خشية ان يرفض من المبارز الآخر وخرج من جانب فريق معاوية أحد أولاد ابيالشعناء وكان فارس معروف آنذاك هو وابنائة فقتل العباس ابنه فخرج ابنه الثانيوالثالث والعباس يجندله بسرعة حتى قيل ان الضربة التي يوجهها له لم يلحظها لسرعتهاوهو على هذه الحال حتى خرج له ابي الشعناء وكان عابسا غاضبا يرتجز طالبا بثأرأبناءه وقف أمام ذالك ألفارس الملثم وطلب منه معرفة اسمه فلم يجيبه العباس وكررسؤاله مرات والعباس لم ينتسب ولم يميط اللثام وهنا قال أبي ألشعناء لم أبارزك حتىتجيبني بنسبك وترفع اللثام عن وجهك والقوم منتبهون صامتون كأن على رؤوسهم الطيروالأعناق مشرئبة من الطرفين لمعرفة الفارس الملثم والذي يأبا الانتساب وإزالةاللثام.وعند هذا الحد أرسل الامام علي ابنه محمد ابن الحنفية الى أخيه العباسليرفع اللثام ويجيب ألرجل وعرف عن اسمه ونسبه ورفع لثامه وأرتجز حتى صاح ابيالشنعاء صيحة سمعها القوم في ساحة المعركة وهو يقول (ياويلي)طفل يبترني ويقلعأبنائي( والله لأثكل امك وابكي ابيك عليك) فشد عليه ابي الشنعاء وكان غضبه واضحاعليه فاستغل العباس حالته تلك وهوج تصرفه فاستخدم هدوءه ومكر القتال فأسقطه عنجواده بجواده بسرعة وعاجله بضربة علوية واحدة اطار من رأس ابي الشنعاء الجزء العلوي فترنح الرجل وسقط تحت أرجل فرسه.وقيل ان تلك المبارزة كانت لها الوقع الكبير في انتصار الامامعلي في معركة صفين بعد ان زرعت الرعب في قلوب القوم وذاع صيت العباس وأصبح حديثالرجال والنساء ومؤنس الناس في ليالي الشتاء .عندما رُفع اللثام عن وجه العباس عليه السلام ناداه الإمام علي عليه السلام: ارجع ولدي إني أخاف عليك من العين. وهُنا تجدر الإشارة إلى الحسد فالعين حق، دائمًا قُل ( ما شا الله، لا قوة إلا بالله )، اقرأ سورة الفلق، الصدقة. العبّاس عالم غير معلم ( تالي تلو المعصوم ) الإمام علي عليه السلام عندما وُلد العباس كان يقبل كفيه ويبكي ويقول بأن هاتين الكفين ستقطعان. الإمام علي كان يقول للعباس قُل واحد فيقول يقول له قل اثنان فيقول له: إني أستحي أن أقول بالفم الذي قال واحد، إثنان؛ لأن كلمة الحق واحدة.
اليوم، كثير من الآباء يسألون عن كيفية تربية أبنائهم وهم يتركوهم يأكلون من الوجبات السريعة، طعام الشبهة ولقمة واحدة من الحرام تجعل دعاء الإنسان لا يُستجاب لأربعين يوم. الطعام الذي يأتينا من أوروبا، البعض يقول أنه من دولة إسلامية ولكنها كانت إسلامية. هذه الأطعمة هي التي تساهم في هذه الأمراض السرطانية والبعد من الله تعالى. فلتهتموا بأبنائكم أيها الآباء والأمهات، امنحوهم من أوقاتكم، أم البنين عليها السلام كم صرفت من الوقت لإبنها العباس عليه السلام والعباس ما أصله؟ مَن والده؟ كانت توصيه على أخيه الحسين عليه السلام.

دروس العباس عليه السلام:

الدرس الأول: التضحية
حيث أن الدين فوق كل شيء.

الدرس الثاني: الأخوة
الأخوة نعمة من الله، الأخ الأكبر كونه الأكبر لا يعطيه الحق في السيطرة على إخوته الصغار أو يحرمهم من الإرث، بل عليه أن يعلمه ويربيه، على الأخ أن يتنازل لأخيه من أجل المحبة والأخوة، أي سعادة تغمر الأخوة حين يخرجون من بعضهم البعض جميعًا إخوة وأخوات، خصوصًا الأخت لا تُعوض أبدًا، من يشعر بذلك هو من لا يملك أختًا، يستشعر هذه القيمة للأخت. ورد أن رسولالله صلى الله عليه وآله كان جالسًا المجلس، وقد دخلت عليه امرأة فقام إجلالاً لها،وعظـّمها،وافترش لها رداءه، فجلست وراح يحدّثها ، ويصغيلكلامها ، وهو مقبل عليها بكله ، حتى إذا فرغت من الكلام ، وقامت منصرفة ، ودّعهاالنبي صلى الله عليه وآله ، وسار خطوات معها ، تقدم أحد الأصحاب يسأله عن هذهالمرأة التي استحقت كل هذا التكريم منه ، فقال صلى الله عليه وآله: إنها أختي منالرضاعة ، إنها شيماء بنت حليمة السعدية. كان الرسول يحترم أخيه من الرضاعة ولكن أقل من أخته لأنها كانت أكثر برًا بوالديها، صرخة على الأم من البنت يأتيها من أولادها فـ ( كما تُدين تُدان )، ( ارحم تُرحم )، ( من زنا زُني به ). نظام كوني بعيدًا عن النظام الشرعي.

الدرس الثالث: الوفاء
جاء العباس لكربلاء مع إخوته ووقف مع الحسين وضحى بنفسه، كانت آثار السجود على جبهته المباركة، ما يُقرأ في زيارة الإمام الصادق عليه السلام لعمه قمر العشيرة يبين مكانته وقيمته، الإمام الصادق يقول: ( لقد كان عمنا العباس نافذ البصير، صُلب الإيمان، جاهد مع أبي عبد الله فأبلى بلاءً حسنًا ومضى شهيدًا ). قُطعت يداه فأبدله الله جناحان يطير بهما في الجنة. الشهداء يغبطون العباس على مكانته يوم القيامة.
عدم زيارة العباس والحسين جفاء بحقهما، الظروف ليست عُذرًا، إن لم تتمكن بالطائرة فبالحافلة، الحسين عليه السلام حجة الله ( إمام )، أما العباس فماذا قدم لله؟ البعض من المؤمنين يزور العباس ثم يتجه لزيارة الحسين عليه السلام فالعباس باب الحسين.
أحدهم يأتيني بابنته وهو يقول في العام الماضي جئنا ليلة العباس في هذه الحسينية المباركة وتوسلنا بالعباس نطلب منه الذرية فرزقنا الله هذه.
امرأة تتصل، وتقول: تتذكر قبل عامين اتصلت بسماحتك، وقلت لي بأن حاجتي عند أبي الفضل العباس ؟ جئت إلى الحسينية ليلة السابع وتوسلت بقمر العشيرة وها أنا لدي طفل والآن أنا حامل.
فليخاطب أصحاب الحوائج قمر العشيرة ومن جاء عند أبي الفضل لا يخيب ويناديه: ( نخيتك يا بو فاضل ياخو زينب ) ثم يصلوا ركعتين وبعد ذلك 133 مرة ( يا كاشف الكرب عن وجه أخيه الحسين، اكشف كربي بحق أخيك الحسين ). كلنا الليلة ضيوف، هذه الناس التي تملأ الحسينية وخارج الحسينية يجلسون في الشارع، رجال، نساء، أطفال، الجميع الليلة مع أبي الفضل هو من يتكفل بحوائجهم ( أقسم عليكَ بصرخة زينب ).
شاب اسمه ( مخيلف ) تعرض لحادث أدى لفقدانه القدرة على الحركة والوقوف، ليلة السابع ذهب للحسينية وهو مقعد، أخذته حرقة وهو ينظر للمعزين وهم يلطمون وهو عاجز عن ذلك، فخاطب قمر العشيرة فقد كان يعزي في كل عام والآن لا يقدر على ذلك، أخذته غفوة، جاءه رجل يأمره بالقيام فأخبره بأنه لا يستطيع ذلك وطلب من الرجل أن يمد له يده، فأخرج يديه وإذا بهما مقطوعتان فعرف أنه العباس عليه السلام، أفاق من غفوته وإذا به قادر على الوقوف، فصار يلطم ويصرخ مع المعزين ( يا أبا الفضل، يا عبّاس ).

هذا عزيز الحسين وحبيب أمه الزهراء وأمه أم البنين ( يا قمر العشيرة، دخيلك!، انظر إلينا نظرة )


نسألكم الدعاء






التوقيع

 
من مواضيعي في المنتدى

0 هل يتعادل نضجك (فكرياً وعاطفياً ) مع عمرك ؟؟‎
0 عِش هذه اللحظات الساحرة مع المصور الفنان أستوليز‎
0 من الأمور التي تُديم النِّعم وتزيدها:
0 قبيلة بني مالك تتبرأ من ابنهاالشيخ حسن المالكي
0 مشهد حير الجميع
0 مجرد كوب قهوة ....
0 متى تنتهي السورة وتبتدئ غيرها؟‎
0 غائب عن العيون وعن قلبي لايغيب
0 أَفواج أهل النار بقول الرسول صلى الله عليه وآله وسلم
0 الفلم المسيء للنبي والسيد كمال الحيدري

رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
كل محاضرات الدكتور احمد الوائلي دموع سيدتي خطب ومحاضرات 7 02-05-2011 12:46
محاضرات سماحة العلامة السيد محمد باقر الفالي دموع سيدتي خطب ومحاضرات 3 26-03-2011 03:38
محاضرات عرفانيه لسماحة العلامه الشيخ إبراهيم الانصاري البحراني أبو داوود الواحة العرفانية 11 07-01-2011 09:04

الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 6 ( الأعضاء 0 والزوار 6)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

الساعة الآن 01:34

تصميم   :  أبرار الجنه

Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir