اجدد المواضيع

العودة   شبكة العرفان الثقافية > الواحات الإسلامية > واحة اهل بيت النبوة ( عليهم السلام )


💡موضوع للنقاش

واحة اهل بيت النبوة ( عليهم السلام )


إضافة رد
قديم 10-10-2018, 02:38   المشاركة رقم: 1
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية الباحث الطائي

إحصائية العضو






  الباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to all
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام الملتقى الرمضاني أوسمة الزهراء سلام الله عليها وسام المسابقة التثقيفية الثالثة 
مجموع الاوسمة: 12...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
الباحث الطائي متواجد حالياً

المنتدى : واحة اهل بيت النبوة ( عليهم السلام )
💡موضوع للنقاش



بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

اقتبس هذا المقطع من حديث المعراج :

وفي رواية : ما زال يقطع مقاماً بعد مقام وحجاباً بعد حجاب حتى إنتهى إلى مقام تخلف عنه فيه جبريل ، وقال جبريل يا محمد ما منا إلا له مقام معلوم لو دنوت أنملة لاحترقت . انتهى ،،،

اقول : وردت تفاصيل هذا المقطع بعباره اخرى ولكنها بالعموم تحتفظ بنفس المعنى وهي ان جبرائيل ع وفي مرحله ما من رحله العروج الى الله تعالى اعتذر من التقدم اكثر مع رسول الله محمد ص ، ولقد علل ذلك بان له عند الله مقام معلوم لا يستطيع تجاوزه وإلا احترق اذا تجاوز الحد .

السؤال هو : لماذا وكيف يحترق جبرائيل ع اذا اراد التقدم والقرب اكثر من حدوده الى الله تعالى وكيف يمكن ان نفهم ان القرب والتقرب من الله تعالى نار تحرق والبعد عن الله تعالى ايضا نار تحرق لان البعد والابتعاد عن الله هو ابتعاد عن رحمه الله باتجاه سخطه وهذا حال اهل النار والظلمه .

بمعنى آخر - كيف يمكن ان يكون الاقتراب من الله تعالى نار حارقه حالها حال الابتعاد عنه ، وفي كلا الحالتين هي على أثر تجاوز الحد ، ففي الاولى تجاوز حد مقام القرب والثانيه تجاوز حد مقام الطاعه .

ننتظر المشاركه في هذه الاستثاره الفكريه

تحياتي مع التقدير












توقيع :

لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

 
من مواضيعي في المنتدي

0 البعد التأريخي للسفيانيين والسفياني
0 سؤال / وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ
0 معنى ابا تراب
0 أنا الفتى ، ابن الفتى ، أخو الفتى
0 خاشقجي
0 أَطِيعُواْ اللَّهَ وأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ / تأملات
0 شبهه تحتاج الى جواب
0 ياليتنا عملنا مثلكم
0 لا تُعادُوا الايّام فتُعاديكم
0 💡موضوع للنقاش


التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي ; 10-10-2018 الساعة 02:42
عرض البوم صور الباحث الطائي   رد مع اقتباس
قديم 11-10-2018, 03:43   المشاركة رقم: 2
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو منتظر العسكري

إحصائية العضو







  ابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to all
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام الزهراء سلام الله عليها وسام المسابقة التثقيفية مسابقة عاشوراء 
مجموع الاوسمة: 14...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
ابو منتظر العسكري متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة اهل بيت النبوة ( عليهم السلام )
رد: 💡موضوع للنقاش

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياك الله مولاي العزيز الباحث الطائي
احسنتم وجزاك الله خيرا على هذه المواضيع الفكرية المهمة جدا
طيب الله انفاسك

#اعتقد كرأي شخصي#
في هذا الحال يكون معيار القرب والبعد عن الله سبحانه ليس ملاكه درجة الايمان عند العبد حتى وان كانت التكاليف والواجبات بمقتضى الحكمة لابد ان تتناسب مع درجة الايمان
بل ان ملاك القرب والبعد عن الله هو الحدود التي وضعها الله سبحانه وتعالى للعبد والتي
هي تمثل الواجبات المكلف بها العبد وان والله اعلم بعباده وهم اعلم بواجباتهم وتكليفهم الذي يناسب قدراتهم لان الله عادل حكيم
ان الله لايكلف الله نفسا الا وسعها
وعلى العبد المكلف ان لا يتعدى تلك الحدود التي حدها له وكلفه بها
لان ذلك التعدي يكون معصية لانه سوف يقع خارج الوسع والطاقة وقدرات العبد وهذا يخالف الحكمة الالهية التي قدرت له تكاليفه وواحباته
وبذلك يقع العبد في الهلكة والاحتراق عندما يتعدى حدود الله
(تلك حدود الله فلا تعتدوها ومن يتعد حدود الله فاولئك هم الظالمون)

والظالم هو من ظلم نفسه
( وما ظلمناهم ولكن كانوا انفسهم يظلمون)

فمثلا كمثال من الواقع تقريبي ::
ان قدرة الطفل على شرب الماء في المرة الواحدة لنفترض ربع كاس تلك حدوده وسعته وطاقته بينما البالغ تكون قدرته كاس كامل وهذه حدوده وقدرته وسعته
فلو تعدى الطفل حدود ربع الكاس وشرب كاسا كاملا في شربة واحدة فماهي النتيجة بالتاكيد هلكة الطفل لانه سوف يختنق فيموت حالا
رغم ان ظاهر الماء هو نافع للحياة وضروري ولكنه في نفس الوقت يستبطن الهلكة الموت في حالة استخدامه من قبل الانسان اكثر من طاقته وسعته وقدرته التي تتناسب مع طبيعة جسمه وعمره
ولا تؤدوا بانفسكم الى التهلكة

غلو سقيت الشجر او العشب ماءا اكثر من حاجته سوف يتيبس ويحترق فيموت












توقيع :

إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


من درر الامام الحسين روحي فداه:

من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره

وقال روحي فداه:

يا ابن آدم! من مثلك؟ وقد خلا ربّك بينه وبينك متى شئت أن تدخل إليه توضّأت وقمت بين يديه، ولم يجعل بينك وبينه حجاباً ولا بوّاباً، تشكو إليه همومك وفاقتك، وتطلب منه حوائجك، وتستعينه على أمورك



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
من مواضيعي في المنتدي

0 الحسين واهل العراق توأمان لم ولن يفترقا ابدا
0 الصمت وانواعه
0 شيخ من التيار الصدري يقول ان الشيطان سيقتل بعد تسعة اشهر الا ١٦ يوم
0 الصراع بين دين السلطة والدين المحمدي
0 من يضحك على من .....؟
0 حوار سياسي مع الاستاذ الباحث الطائي
0 حوار سياسي مع الاستاذ ناصر حيدر
0 حوار سياسي مع عضو من اعضاء الشبكة
0 معركة اليمن هي معركة المؤمنين جميعا
0 ماذا ينتظر الاردن من احداث


التعديل الأخير تم بواسطة ابو منتظر العسكري ; 11-10-2018 الساعة 04:02
عرض البوم صور ابو منتظر العسكري   رد مع اقتباس
قديم 11-10-2018, 09:22   المشاركة رقم: 3
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية الباحث الطائي

إحصائية العضو






  الباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to all
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام الملتقى الرمضاني أوسمة الزهراء سلام الله عليها وسام المسابقة التثقيفية الثالثة 
مجموع الاوسمة: 12...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
الباحث الطائي متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة اهل بيت النبوة ( عليهم السلام )
رد: 💡موضوع للنقاش

[COLOR="black"]

بسمه تعالى وبه نستعين
اللهم صل على محمد وآله الطاهرين

السلام عليكم اخي الاستاذ الفاضل العسكري وفقه الله
وشكرا لمشاركتكم الطيبه التي كنت اتوقعها

في الحقيقه المثال التوضيحي الذي بينه جنابكم وفق الاستدلال الذي افترضته لطيف ، ولكن هناك عندي بعض ما يعترض اصل الاستدلال المفترض للتفسير

وهو :

1- يقول جنابكم : " في هذا الحال يكون معيار القرب والبعد عن الله سبحانه ليس ملاكه درجة الايمان "

اقول : لا يمكن نفي عنصر الايمان عن القرب الإلهي لأنهما متلازمين ، هذا اذا كان حقا عنوان الايمان وحده هو الملاك في القرب عند الله تعالى ،

2-يقول جنابكم : " بل ان ملاك القرب والبعد عن الله هو الحدود التي وضعها الله سبحانه وتعالى للعبد والتي هي تمثل الواجبات المكلف بها "

اقول : معلوم ان الواجبات والتكاليف الشرعيه ليست مطلوبه لذاتها بل هي مقدمه ووسيله لتحقيق غايه معينه كفضيله او ملكه او غيرها ، كما مثلاً حال تكليف وواجب الصلاه فهي مقدمه لتحقيق غايه هي : وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ وَلَذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ / العنكبوت ،،، وهكذا مع الصيام لغايه : لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ .

3- يقول جنابكم : وعلى العبد المكلف ان لا يتعدى تلك الحدود التي حدها له وكلفه بها لان ذلك التعدي يكون معصية لانه سوف يقع خارج الوسع والطاقة وقدرات العبد وهذا يخالف الحكمة الالهية التي قدرت له تكاليفه وواحباته

اقول : لعل هذا الافتراض بغض النظر قليلا عن دقته يناسب مقام وحال الملائكه عليهم السلام لان كل واحد منهم له عند الله مقام معلوم فلا يزيد ولا ينقص وكما بينه القران : وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ / الصافات . لذلك فهي ليس عليها تكاليف تشريعيه كالتي علينا .
في حين ان اولياء الله من بني البشر مفتوح أمامهم الطريق للترقي ونيل مزيد قرب من اللہ وكلا بسعته ، بل ومطلوب منهم ذلك وكل ما في الوجود هو في خدمه هذا الغرض والغايه البشريه .
وعليه سيكون الامر مختلف فالملائكه كون مقامها معلوم ثابت منذ الازل لا تستطيع الترقي اكثر في مقام القرب ، والانسان مفتوح له الطيق ومهيئه له الوسيله للترقي اكثر في مقام القرب وما عليه الا السعي ، لذلك ليس هناك عليه حد مطلوب ان لا يتجاوزه ويكون عاصي اذا تعداه على حد توصيفكم .

لهذا - أظن هذه النقاط تنقض ( او تضعف ) اصل بناء الاستدلال الذي افترضه جنابكم وتنتقض ( او تضعف ) معها النتيجه التي تفسر المطلب ، وكذلك ليس واضحا كثيرا لماذا اصلا يحترق من تجاوز مقامه ( سواء المعلوم الثابت او حتى القابل للزياده ) من الله تعالى وهو الرحمن الرحيم .
لذلك اذان قبلت هذا فهل هناك غيره من دليل او افتراض يمكن الاستدلال به لتفسير المطلب ، والله اعلم

الباحث الطائي
/COLOR]












توقيع :

لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

 
من مواضيعي في المنتدي

0 البعد التأريخي للسفيانيين والسفياني
0 سؤال / وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ
0 معنى ابا تراب
0 أنا الفتى ، ابن الفتى ، أخو الفتى
0 خاشقجي
0 أَطِيعُواْ اللَّهَ وأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ / تأملات
0 شبهه تحتاج الى جواب
0 ياليتنا عملنا مثلكم
0 لا تُعادُوا الايّام فتُعاديكم
0 💡موضوع للنقاش


التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي ; 11-10-2018 الساعة 10:19
عرض البوم صور الباحث الطائي   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2018, 12:56   المشاركة رقم: 4
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو منتظر العسكري

إحصائية العضو







  ابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to all
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام الزهراء سلام الله عليها وسام المسابقة التثقيفية مسابقة عاشوراء 
مجموع الاوسمة: 14...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
ابو منتظر العسكري متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة اهل بيت النبوة ( عليهم السلام )
رد: 💡موضوع للنقاش

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
حياكم الله مولاي العزيز الباحث الطائي
شكرا لك على متابعة الردود والتعليقات وشكرا لك على ما تفضلت به من نقض ورد علمي دقيق على ما طرحناه من اجابة
مولاي العزيز الباحث الطائي

ابدأ من مثال الملائكة ، لا يمكن لنا الجزم بان الملائكة غير مكلفين شرعا الا بدليل واضح او برهان واستدلالك الكريم بلفظ مقام معلوم يعني بانهم مكلفين شرعا فعلا وليس العكس
وان هذا المقام المعلوم للملائكة هو مقام تكليف شرعي وليس تشريف نعم قد تختلف طبيعة ونوع تكاليف وواجبات الملائكة عن طبيغة ونوع تكاليف الجن والانس ؛
ولكن لهم تكاليفهم وواجباتهم المحددة لهم بقرينة لفظة (مقام معلوم ) فمثلا صلاتهم وتسبيحهم وغيرها من العبادات تختلف عن طبيعة صلاتنا وتسبيحنا ولكنها عبادة وان اختلفت الهيئة

وان سبب اختلاف الواجبات والتكاليف بين الملائكة من جهة والجن والانس من جهة اخرى هو اختلاف طبيعة الخلق لكل منهم لان طبيعة خلق الملائكة تختلف عن طبيعة خلق الانس وكذلك الجن فاختلفت بذلك التكاليف والواجبات الشرعية
ولكن ليست بالضرورة مثل تكاليفنا وواجباتنا وبذلك ننفي التكليف لاختلاف الطبيعة التكوينية بين المخلوقات

نعود الى معيار القرب والبعد عن الله
القرب مولاي العزيز كما تعلم انه ليس قرب مكاني ولازماني
بل هو قرب معنوي لو صح التعبير ؛
وان المؤمن يعرف بقربه وبعده عن الله من خلال الالتزام بتكاليفه وواجباته المحددة له ؛ فاذا التزم المؤمن بها كان اقرب الى الله واذا لم يلتزم بها تماما يكون قربه بقدر درجة التزامه والايمان لا يعرف الا بالعمل والالتزام بالعمل بالتكاليف
وانت تعلم ان الاعتقاد لا يكفي المؤمن بدون عمل يجسد هذا الاعتقاد
نستنتج مولاي العزيز ان واجبات الملائكة وتكليفهم يختلف تماما عن تكاليف وواجبات الانسان وبذلك يكون تعدي الملائكة لهذه الحدود معصية ونتيجة المعصية هو العقاب
الرسول محمد صلى الله عليه واله بشر مثلنا من طبيعة خلقنا ولكن يوحي اليه
لانه نبي ورسول اصطفاه الله لرسالته وفضله على العالمين له تكاليفه وعليه واجباته
و جبرائيل ملك مكلف بواجبات وتكاليف معلومة اي محددة لا يمكن له ان يتجاوزها ، وفي حالة المخالفة ستكون معصية و من ثم عقاب وهو الااحتراق
او لعل لفظة مقام معلوم تشير الى قدر او حدوظ التكليف والواجب المكلف به املك التي تتناسب مع طبيعة خلقه او تكوينه
وان طبيعة خلقه هذه تتناسب مع هذا التكليف والواجب المعلوم لا يمكن له بذلك ان يتجاوز حدود هذا الواجب المحدد لذا قال جبرائيل اذا تجاوزت الحد او المقام المعلوم الذي اقتضته مشيئة حكمة الحكيم فاني سوف احترق
اما الرسول الاكرم فان طبيعة خلقه ( كبشر ونبي مرسل) تتناسب تماما مع واجباته وتكاليفه والتي هي اكبر واوسع مساحة من تكاليف الملائكة لذا كانت له القدرة على تجاوز الحد الذي لم يستطع جبرائيل ان يتعداه ،
اما التكامل والارتقاء بالعبادة فهذا مختص بالانسان لان تكاليفه وواجباته واحدة والتنافس بينهم اي الناس للارتقاء والتكامل يقع في ميدان واحد
لان لكل جنس من المخلوقات له ميدانه وله عبادته وله تكليفه وواجباته التي يتنافس بها مع افراد جنسه ولكن لكل منهم اي لكل جنس مقام معلوم خاص به يختلف عن الجنس الاخر
وله ميدان للتنافس والارتقاء ضمن حدود مقامه المعلوم

(وَمَا مِن دَابَّةٍ فِي الْأَرْضِ وَلَا طَائِرٍ يَطِيرُ بِجَنَاحَيْهِ إِلَّا أُمَمٌ أَمْثَالُكُم ۚ مَّا فَرَّطْنَا فِي الْكِتَابِ مِن شَيْءٍ ۚ ثُمَّ إِلَىٰ رَبِّهِمْ يُحْشَرُونَ )

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته اهل العرفان جميعا












توقيع :

إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


من درر الامام الحسين روحي فداه:

من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره

وقال روحي فداه:

يا ابن آدم! من مثلك؟ وقد خلا ربّك بينه وبينك متى شئت أن تدخل إليه توضّأت وقمت بين يديه، ولم يجعل بينك وبينه حجاباً ولا بوّاباً، تشكو إليه همومك وفاقتك، وتطلب منه حوائجك، وتستعينه على أمورك



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
من مواضيعي في المنتدي

0 الحسين واهل العراق توأمان لم ولن يفترقا ابدا
0 الصمت وانواعه
0 شيخ من التيار الصدري يقول ان الشيطان سيقتل بعد تسعة اشهر الا ١٦ يوم
0 الصراع بين دين السلطة والدين المحمدي
0 من يضحك على من .....؟
0 حوار سياسي مع الاستاذ الباحث الطائي
0 حوار سياسي مع الاستاذ ناصر حيدر
0 حوار سياسي مع عضو من اعضاء الشبكة
0 معركة اليمن هي معركة المؤمنين جميعا
0 ماذا ينتظر الاردن من احداث


التعديل الأخير تم بواسطة ابو منتظر العسكري ; 12-10-2018 الساعة 01:25
عرض البوم صور ابو منتظر العسكري   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2018, 03:52   المشاركة رقم: 5
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية الباحث الطائي

إحصائية العضو






  الباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to all
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام الملتقى الرمضاني أوسمة الزهراء سلام الله عليها وسام المسابقة التثقيفية الثالثة 
مجموع الاوسمة: 12...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
الباحث الطائي متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة اهل بيت النبوة ( عليهم السلام )
رد: 💡موضوع للنقاش

[size="5"]

بسمه تعالى وبه نستعين
اللهم صل على محمد وآله الطاهرين وعجل فرجهم

السلام عليكم اخي العزیز الاستاذ الفاضل العسكري وفقه الله ، وشكرا لسعه صدركم وتفاعلكم الطيب والعلمي .

مقدمتا - ولفائده السير العلمي في النقاش والاستدلال نحتاج أظنه الى أمرين
1- نظام نقاش الاستدلال والنقض يجب ان يجاوب ويتعين بوضوح على كل نقطه اساسيه حتى لا يتشتت الموضوع ويتحير المتفاعل
2- بيان مقاصد الاصطلاحات الشرعيه والفكريه حتى نتوقف على الفهم الصحيح لمن يطرحها فضلا عن موافقتها للحقيقه والواقع العام

وعليه

1-كنت ان نقضت على اول مشاركه لكم التالي : لا يمكن نفي عنصر الايمان عن القرب الإلهي لأنهما متلازمين ، هذا اذا كان حقا عنوان الايمان وحده هو الملاك في القرب عند الله تعالى ، انتهى .
فهل جنابكم متفق على هذا النقض ام لا ، او عندكم تعليق او اضافه ما .

2- يقول جنابكم : " بل ان ملاك القرب والبعد عن الله هو الحدود التي وضعها الله سبحانه وتعالى للعبد والتي هي تمثل الواجبات المكلف بها " انتهى .
ما الدليل الواضح او على الاقل الاستنتاجي على ان الملاك في القرب هو الحدود والتي هي الواجبات والتكاليف التي وضعها الله .

3- ذكرت لجنابكم التالي : معلوم ان الواجبات والتكاليف الشرعيه ليست مطلوبه لذاتها بل هي مقدمه ووسيله لتحقيق غايه معينه كفضيله او ملكه او غيرها ، كما مثلاً حال تكليف وواجب الصلاه فهي مقدمه لتحقيق غايه هي : وَأَقِمِ الصَّلَاةَ ۖ إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَىٰ عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنكَرِ ۗ ََذِكْرُ اللَّهِ أَكْبَرُ ۗ وَاللَّهُ يَعْلَمُ مَا تَصْنَعُونَ / العنكبوت ،،، وهكذا مع الصيام لغايه : لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ . انتهى .

فهل انتم توافقون عليه ام لا .

هذا كان فيما يخص الاهم من مشاركتكم الاولى ، ارجوا الجواب على كل نقطه محدده بجواب محدد واضح يخصه وشكرا .

------------------------------------------------------------------------------------------

اقتبس التالي :

لا يمكن لنا الجزم بان الملائكة غير مكلفين شرعا الا بدليل واضح او برهان واستدلالك الكريم بلفظ مقام معلوم يعني بانهم مكلفين شرعا فعلا وليس العكس
وان هذا المقام المعلوم للملائكة هو مقام تكليف شرعي وليس تشريف نعم قد تختلف طبيعة ونوع تكاليف وواجبات الملائكة عن طبيغة ونوع تكاليف الجن والانس ؛
ولكن لهم تكاليفهم وواجباتهم المحددة لهم بقرينة لفظة (مقام معلوم ) فمثلا صلاتهم وتسبيحهم وغيرها من العبادات تختلف عن طبيعة صلاتنا وتسبيحنا ولكنها عبادة وان اختلفت الهيئة

انتهى،،،

اقول : ماذا يعني عنوان " التكليف " و ماذا يعني عنوان " المقام " بحسب الفهم الشرعي للاول والقرآني للثاني
ويظهر اننا نحتاج لنفرق بين ( المقام ) وبين ( الدور والوضيفه ) ،،، وبين معنى عنوان ( العباده ) واختلافها باختلاف المخلوقات ، فهل تستطيع بيانها وفرقها بما يمكن ان يستدل به على ذلك .


،،،

اقتبس التالي :

القرب مولاي العزيز كما تعلم انه ليس قرب مكاني ولازماني
بل هو قرب معنوي لو صح التعبير ؛
وان المؤمن يعرف بقربه وبعده عن الله من خلال الالتزام بتكاليفه وواجباته المحددة له ؛ فاذا التزم المؤمن بها كان اقرب الى الله واذا لم يلتزم بها تماما يكون قربه بقدر درجة التزامه والايمان لا يعرف الا بالعمل والالتزام بالعمل بالتكاليف ، انتى. ،،،

اقول : اتفق معكم ان مقام القرب من الله تعالى ليس مكاني لان الله ليس بجسم ، ولم افهم منكم دخول عنوان " الزماني " هنا الا اذا وضحت اكثر علاقته .

واتفق معكم ان ملاك القرب هو كما يمكن توصيفه احيانا بالمعنوي ، ولكن ارجوا اولا منكم ماذا يعني المعنوي عندكم وهل له دليل من القران والسنه عليه ولو بتوصيف آخر حتى نفهم ومن يتابع معنا .

ويقول جنابكم : وان المؤمن يعرف بقربه وبعده عن الله من خلال الالتزام بتكاليفه وواجباته المحددة له .
اقول : افهم منه ان ملاك القرب بفهمكم هو الالتزام بتكاليف وواجبات الشريعه ، وهذه التكاليف كالصلاه والصوم والحج والزكاه مرتبطه تكوينا وواقعا وشرعا بالمكان والزمان ومتصله بافعال جسميه ظاهريه وكنتم استاذنا قد نفيتم عن فهم " القرب " بالمكان والزمان فكيف تفسر هذه ( اولا ) ! وما الدليل القرآني على ان ملاك القرب هو ما فهمه جنابكم ( ثانيا ) .

،،،

اقتبس التالي :

و جبرائيل ملك مكلف بواجبات وتكاليف معلومة اي محددة لا يمكن له ان يتجاوزها ، وفي حالة المخالفة ستكون معصية و من ثم عقاب وهو الااحتراق
او لعل لفظة مقام معلوم تشير الى قدر او حدوظ التكليف والواجب المكلف به املك التي تتناسب مع طبيعة خلقه او تكوينه
وان طبيعة خلقه هذه تتناسب مع هذا التكليف والواجب المعلوم لا يمكن له بذلك ان يتجاوز حدود هذا الواجب المحدد لذا قال جبرائيل اذا تجاوزت الحد او المقام المعلوم الذي اقتضته مشيئة حكمة الحكيم فاني سوف احترق . انتهى ،،،

اقول : ارجوا اولا من فضلكم متابعه ما يقوله العلماء واهل التفسير من الشيعه والسنه بخصوص الايه الكريمه / وَمَا مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقَامٌ مَّعْلُومٌ - الصافات (164)


اظن انني اثقلت قليلا عليكم في هذه المشاركه لان فيها مطالب كثير ودقيقه ، وضوابط وحدود لنظام الاجابه على كل سؤال واستدلال ، ولكن لكم من الوقت متسع فلا تتعجل وكان الله في عونكم وتوفيقكم

تحياتي مع التقدير

الباحث الطائي

size]












توقيع :

لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

 
من مواضيعي في المنتدي

0 البعد التأريخي للسفيانيين والسفياني
0 سؤال / وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ
0 معنى ابا تراب
0 أنا الفتى ، ابن الفتى ، أخو الفتى
0 خاشقجي
0 أَطِيعُواْ اللَّهَ وأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ / تأملات
0 شبهه تحتاج الى جواب
0 ياليتنا عملنا مثلكم
0 لا تُعادُوا الايّام فتُعاديكم
0 💡موضوع للنقاش


التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي ; 12-10-2018 الساعة 01:16
عرض البوم صور الباحث الطائي   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2018, 12:46   المشاركة رقم: 6
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو منتظر العسكري

إحصائية العضو







  ابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to all
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام الزهراء سلام الله عليها وسام المسابقة التثقيفية مسابقة عاشوراء 
مجموع الاوسمة: 14...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
ابو منتظر العسكري متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة اهل بيت النبوة ( عليهم السلام )
رد: 💡موضوع للنقاش

هاي الورطة الجبيرة اشلون نطلع منها ما ادري
الله كريم ربك ما يعوف عبده












توقيع :

إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


من درر الامام الحسين روحي فداه:

من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره

وقال روحي فداه:

يا ابن آدم! من مثلك؟ وقد خلا ربّك بينه وبينك متى شئت أن تدخل إليه توضّأت وقمت بين يديه، ولم يجعل بينك وبينه حجاباً ولا بوّاباً، تشكو إليه همومك وفاقتك، وتطلب منه حوائجك، وتستعينه على أمورك



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
من مواضيعي في المنتدي

0 الحسين واهل العراق توأمان لم ولن يفترقا ابدا
0 الصمت وانواعه
0 شيخ من التيار الصدري يقول ان الشيطان سيقتل بعد تسعة اشهر الا ١٦ يوم
0 الصراع بين دين السلطة والدين المحمدي
0 من يضحك على من .....؟
0 حوار سياسي مع الاستاذ الباحث الطائي
0 حوار سياسي مع الاستاذ ناصر حيدر
0 حوار سياسي مع عضو من اعضاء الشبكة
0 معركة اليمن هي معركة المؤمنين جميعا
0 ماذا ينتظر الاردن من احداث

عرض البوم صور ابو منتظر العسكري   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2018, 01:20   المشاركة رقم: 7
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية الباحث الطائي

إحصائية العضو






  الباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to allالباحث الطائي is a name known to all
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام الملتقى الرمضاني أوسمة الزهراء سلام الله عليها وسام المسابقة التثقيفية الثالثة 
مجموع الاوسمة: 12...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
الباحث الطائي متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة اهل بيت النبوة ( عليهم السلام )
رد: 💡موضوع للنقاش

اقتباس : المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو منتظر العسكري [ مشاهدة المشاركة ]
هاي الورطة الجبيرة اشلون نطلع منها ما ادري
الله كريم ربك ما يعوف عبده

أما أنا فأقول : إِنَّ رَبَّكَ لَبِالْمِرْصَادِ / ابتسامه

طبعا وبالمناسبه سوف اضع تفسيري الخاص لاحقا اذا وفقنا الله تعالى ، ولك وللجميع السؤال والاستفسار والنقض
بالعموم هذه الاستثارات الذهنيه والمباحث العقائديه العميقه والدقيقه اذا تجري بالطريق العلمي الصحيح تزيد علما وفهم ، وايمان في الدين وتفاصيل العقائد












توقيع :

لا اله الا اللـه محمــــد رســــول الله
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم
( الاسلام محمدي الوجود . حُسيني البقاء . مهدوي الغاية )

 
من مواضيعي في المنتدي

0 البعد التأريخي للسفيانيين والسفياني
0 سؤال / وَمِنْهَا نُخْرِجُكُمْ تَارَةً أُخْرَىٰ
0 معنى ابا تراب
0 أنا الفتى ، ابن الفتى ، أخو الفتى
0 خاشقجي
0 أَطِيعُواْ اللَّهَ وأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُولِي الأَمْرِ مِنكُمْ / تأملات
0 شبهه تحتاج الى جواب
0 ياليتنا عملنا مثلكم
0 لا تُعادُوا الايّام فتُعاديكم
0 💡موضوع للنقاش


التعديل الأخير تم بواسطة الباحث الطائي ; 12-10-2018 الساعة 01:25
عرض البوم صور الباحث الطائي   رد مع اقتباس
قديم 12-10-2018, 01:23   المشاركة رقم: 8
معلومات العضو
 
الصورة الرمزية ابو منتظر العسكري

إحصائية العضو







  ابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to allابو منتظر العسكري is a name known to all
 
اوسمة العضو
 
وسام عيد الغدير وسام الزهراء سلام الله عليها وسام المسابقة التثقيفية مسابقة عاشوراء 
مجموع الاوسمة: 14...) (أكثر»
 



التواجد والإتصالات
ابو منتظر العسكري متواجد حالياً

كاتب الموضوع : الباحث الطائي المنتدى : واحة اهل بيت النبوة ( عليهم السلام )
رد: 💡موضوع للنقاش

هههههههههه












توقيع :

إِنَّهُ مِنْ سُلَيْمَانَ وَإِنَّهُ بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمَٰنِ الرَّحِيمِ


نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة


من درر الامام الحسين روحي فداه:

من نافسك في دينك فنافسه، ومن نافسك في دنياك فألقها في نحره

وقال روحي فداه:

يا ابن آدم! من مثلك؟ وقد خلا ربّك بينه وبينك متى شئت أن تدخل إليه توضّأت وقمت بين يديه، ولم يجعل بينك وبينه حجاباً ولا بوّاباً، تشكو إليه همومك وفاقتك، وتطلب منه حوائجك، وتستعينه على أمورك



نقرتين لعرض الصورة في صفحة مستقلة
 
من مواضيعي في المنتدي

0 الحسين واهل العراق توأمان لم ولن يفترقا ابدا
0 الصمت وانواعه
0 شيخ من التيار الصدري يقول ان الشيطان سيقتل بعد تسعة اشهر الا ١٦ يوم
0 الصراع بين دين السلطة والدين المحمدي
0 من يضحك على من .....؟
0 حوار سياسي مع الاستاذ الباحث الطائي
0 حوار سياسي مع الاستاذ ناصر حيدر
0 حوار سياسي مع عضو من اعضاء الشبكة
0 معركة اليمن هي معركة المؤمنين جميعا
0 ماذا ينتظر الاردن من احداث

عرض البوم صور ابو منتظر العسكري   رد مع اقتباس
إضافة رد

مواقع النشر (المفضلة)

المواضيع المتشابهه
الموضوع كاتب الموضوع المنتدى مشاركات آخر مشاركة
موضوع للنقاش !!!!!! علاوي الكعبي واحــــــة الحــــوار الثقافي والفكري 2 12-01-2015 08:26
موضوع قابل للنقاش دموع سيدتي واحــــــة الحــــوار الثقافي والفكري 5 04-03-2011 05:04
حقيقة القصص الرومانسيه..(موضوع للنقاش) ربيبة الزهراء المنوعات العامة 3 13-10-2006 06:58
المعــاكسات !!! ( موضوع للنقاش ) فدك الزهراء المنوعات العامة 4 05-02-2004 11:52
ما معنى الحب!! موضوع شبابي للنقاش سواسن واحة الشؤون الأسرية 14 15-12-2003 09:58


الذين يشاهدون محتوى الموضوع الآن : 1 ( الأعضاء 0 والزوار 1)
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع

Loading...


Powered by vBulletin® Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir